أبيات في الفخر
١٦٬٢٠٧ أبيات
الفخر
عَهِدنا البِحار لِزَجرٍ وَمَدٍّوَتأبى بِحارُ أَياديكَ جَزراالمعتمد بن عباد
الاعتداد
قُلْتُ فَإنِّي طَالِبٌ غِرَّةًمِنْهُ وَسَيْفِي صَارِمٌ بَاتِرُوضاح اليمن
الفخر
خَبِّرْ ثَنَائِي بَنِي عَمُرو فَإِنَّهُمُذَوُو أَيادٍ وَأَحْلَامٍ وَأَخْطَارِعبيد بن العرندس الكلابي
الفخر
وشَيَّدْنا مَبانِيَ لِلمَعالييَدومُ على الزَّمانِ قُوى بُناهاأبو الفتح البستي
الاعتداد
رأى أنّ لى عند الصنيعة موضعاكذاك لها عند الكرام مواضعالقاسم بن يوسف آل صبيح
الاعتداد
أُؤوِّلُ الحُكْمَ عَلى وَجْهِهِ،ليسَ قضائي بالهوى الجائرِالأعشى
الفخر
كَشَفْنا الْجُوعَ ذَا الْهَبَوَاتِ عَنْهُمْوَأَطْعَمْنا ضَرائِكَ تَعْتَرِيناالكميت بن زيد
الاعتداد
شارطت نفسي أن أقوم بحقها والشرط أملكهبة الله الحاجب
الفخر
مآثر أعيت على النظم وصفاًفما لبليغ بها من قبلالرئيس أبو يحيى ابن عاصم الغرناطي
الفخر
آثَارُكَمْ فِي الدِّينِ غَيْرُ خَفِيَّةٍتُرْوَى عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ وَتُنْقَلُلسان الدين بن الخطيب
الاعتداد
وَمَنْ قَوْلُهُ فَصْلٌ إِذَا القَوْمُ أُفْخِمُوْاتُصِيْبُ مَرَادِي قَوْلِهِ مَا يُحَاوِلُمجهول (عباسي)
الاعتداد
مُوَفِّقُ الرأي في الراياتِ لَذَّتُهُفي الجَدِّ وَالجودِ لا في العَيشَةِ الرَغَدِالمعتضد بن عباد
الظفر
وَما أُقفِلَت عَنّا جَوانِبُ مَطلَبٍنُحاوِلُهُ إِلّا افتَتَحناهُ بِالفَتحِالبحتري
الاعتداد
حتى تقولَ مع اليمينِ كما أَقولُ فلا تَسَتَّرالصنوبري
الفخر
وإنّ أباها في ذَوي النّظمِ أوْحَدٌفلوْ نُظِموا عِقْداً لكانَ لهُ وُسْطَىابن فركون
الفخر
وَإِنَّ لَهَا أَعْمَامَ صِدْقٍ وَإِخْوَةٍوَشَيْخاً إِذَا شِئْتُمْ تَنَمَّرَ دُونَهَاالفرزدق
الفخر
مَتَى مَا سِيْلَ عَنْ نَسَبِيْ فَإِنِّيْأَنَاْ ابْنُ مُفَقِّعِ الحَدَقِ الصِّحَاحِمالك بن نويرة اليربوعي
الفخر
وَمِنَّا ابْنُ مَاءِ المُزْنِ وَابْنُ مُحَرَّقٍإِلَى أَنْ بَدَتْ مِنْهُمُ بُجَيْرٌ وَحَاجِبُحاجب بن زرارة
الفخر
وَكَم لَكَ مِن هِمَّةٍ يَستَطيلُبِها العَضبُ وَالأَزرَقُ العاسِلُالشريف الرضي
الفخر
وَإِنَّ أَسْيَافَنَا بِيضٌ مُهَنَّدَةٌعُتْقٌ وَآثَارُهَا فِي هَامِكُمْ جُدُدُمجهول (عباسي)
الفخر
ولديك منها مُرُّها وحَرَامُهاولدَيّ منها حلوُها وحلالُهاصفوان بن إدريس التجيبي
الفخر
فَما أَلْفُ ألفٍ فاسْكُتُوا لابنِ جَعْفَرٍكثيرٌ ولا أَمْثَالُها لي بمُنْكَرِمعاوية بن أبي سفيان
الفخر
سَأَبْسُطُ مِنْ يَدَيَّ عَلَيْكَ فَضْلًاوَنَحْنُ الْقَاطِعُونَ يَدَ الظَّلُومِجرير
الاعتداد
ولمْ لا يُجلُّ امرؤٌ نفسهوأنت ترى فيه رأياً جميلاابن الرومي
الاعتداد
أَرَدتَ مِنّي اِختِبارَ سِرّيوَقَد عَلِمتُ المُرادَ مِنّيالحلاج
الاعتداد
فَإِن أَرَدتَ إِلَهي بِالوَرى حُسناًفَمَلَّكَني زِمامَ الدَهرِ وَالأُمَمِالمعتضد بن عباد
الاعتداد
وإن نحن عبّرنا عن الحقِّ قصَّرَتْحُلُومُ أناسٍ عن مقامي وعن ذبّيابن الرومي
الاعتداد
أبي ذاكَ لي قصدٌ الى الله صاعدٌوعلمٌ سما بي فيه نحو كمالالعبدري صاحب الرحلة
الفخر
وَتَعْلُو بُحُورَ العَالَمِينَ بُحُورُهُمْبِفِعْلٍ عَلَى فِعْلِ البَرِيَّةِ ضَاعِفِالفرزدق
الاعتداد
سَاجِلْ بفصلِكَ من أَردْتَ وباهِرِفكفى بهِ كمداً لقلبِ الحاسِدِكشاجم