يحرز الإنسان بالرسل ما

يُحْرِزُ الْإِنْسَانُ بِالرِّسْلِ مَا

لَيْسَ بِالْإِسْرَاعِ يُحْرِزُهُ

وَ بِضُعْفٍ رُبَّمَا نَالَ مَا

بِمَضَاءٍ كَانَ يُعْجِزُهُ

فِي كِلَا الْحَالَيْنِ يُعْنَى الْوَرَى

حَوْلَنَا بِالشَّيْءِ نُنْجِزُهُ

أَنْجِزَنْ مَا اسْطَعْتَ مِنْ صَالِحٍ

قَبْلَ أَنْ يَغْشَاكَ مُعْوِزُهُ

سَعْدَ مَنْ أَعْمَالُهُ عِنْدَمَا

تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ تُعْزِزُهُ

ثُمَّ تَعْسًا لِلَّذِي قَدْ أَتَى

فَعَلَاتٍ لَيْسَ تُفْوِزُهُ

إِنَّمَا الدُّنْيَا كَأَعْمَارِنَا

حَتْفُهَا قَدْ تَمَّ مَحْجَزُهُ

بَلْ جَمِيعُ الْكَوْنِ يَفْنَى بِ” كُنْ“

مُوجَزٌ وَ اللهُ مُوجِزُهُ