«الدينُ» أضحى شائِهًا ومُشوَّهاً
والناسُ في قَعْرِ الجهالةِ والعمي
و«الشيخُ» أضحى تابِعًا مُستأجَرًا
إن أَتْهَم(1) «الطاغوتُ» أصبح مُتْهِما
أو غيّرَ الطاغوتُ رأْْْيًا جاءه
بالعقلِ و«الذِّكْرِ المبينِ» مُنجَّما(2)
شيخٌ إذا ضُرِب الحذاءُ برأسِهِ
صاح الحذاءُ ولم يزل مُتظلِّما