أبيات في الفخر
١٦٬٢٠٧ أبيات
الفخر
أبي الحسينِ الذي به رجعتْمحاسنُ الملكِ بعد تبديلِابن الرومي
الفخر
لكن غَنيتَ بنفسٍ لا كِفاءَ لهافي النظم والنثر من شعر ومن خطبِابن الرومي
الاعتداد
فَأَنْبَهْتَ مِنْ ذِكْرِي وَمَا كُنْتُ خَامِلًاوَلَكِنَّ بَعْضَ الذِّكْرِ أَنْبَهُ مِنْ بَعْضِأبو نخيلة
الفخر
بِأَنَّ الحَىَّ خَثعَمَ غادَرَتهُمكَلِيلاً حَدُّهُم مُتَضَعضِعِيناابن الدمينة
الفخر
لأَحْسَابِنَا فِيهِمْ بَلَاءٌ وَنِعْمَةٌوَلَمْ يَكُ سَاعِينَا عَنِ المَجْدِ غَافِلَالبيد بن ربيعة
الفخر
حتَّى نُجازِي أَقْوَامًا بِسَعْيِهمُمِنْ آلِ لَأْيٍ وَكَانوا سَادَةً نُجُباالحطيئة
الفخر
حَمى المجدَ من أنْ يستضامَ سَمَيْدَعٌوقورٌ لأعباءِ المَغارمِ حَمّالُابن نباتة السعدي
الاعتداد
وَأَنا الغَنِيُّ فَما أُبالي هِمَّةًأَغلى الهمامُ فَرائِدي أَم أَرخَصاأبو الحسن الحصري
الفخر
وَفَرَّقْنَا الْمَوَاكِبَ عَنْ نِسَاءٍيَزِدْنَ عَلَى نِسَاءِ الْأَرْضِ حُسْنَاعنترة بن شداد
الفخر
يَا وَقْعَ هَلَّا سَأَلْتِ الْقَوْمَ مَا حَسَبِيإِذَا تَلَاقَتْ عُرَى ضَفْرٍ وَأَحْقَابِالفرزدق
الفخر
ورث المعالي عن أبيه وابتنىومن المعالي حادث وقديمأبو الفضل المالقي
الفخر
أَرَيْنَاْ يَوْمَ ذَلِكَ مَنْ أَتَانَابِذِيْ الظُّبَةِ الْكَوَاْكِبِ بِالنَّهَاْرِحاجز بن عوف الأزدي
الفخر
ومن له الطاعة مفروضةلائحة بالوحي في رقهأبو محمد اليزيدي
الفخر
وَحُلَّةُ عَصْبٍ مَا تَزَالُ مُعَدَّةًلِعَارٍ ضَرِيكٍ ثَوْبُهُ قَدْ تَهَبَّبَاإبراهيم بن هرمة
الفخر
يتلظَّوْن حدةً وذكاءًكتلظّي ثوائر الأصلالِابن الرومي
الفخر
متى تَسمَعُ الجَوزاءُ في الجو مَنطقيتصخْ في مَقالي لارتجالِ الغرائِبِابن حمديس
الفخر
مَعشَرٌ تَمّوا فَلَم يَنثَمِلواثَلَمَ الأَقمارِ يَنظُرنَ التَماماالشريف الرضي
الفخر
القَاهِرِينَ لِمَنْ أَرَادُوا قَهْرَهُفِي السَّالِفَاتِ وَفِي الزَّمَانِ الغَابِرِكعب بن معدان الأشقري
الفخر
نُطاعِنُ عَن أَحسابِنا بِرِماحِناوَنَضرِبُهُم ضَربَ المُذيدِ الخَوامِساالعباس بن مرداس السلمي
الاعتداد
بَلّغَِاهَا بِأَنَّنِي خَيْرُ رَاعٍلِلَّذِي حَمَّلَتْ بِغَيْرِ افْتِرَاطِحسان بن ثابت
الفخر
حَمَى حَوْزَة الإسلامِ فيكِ مُحمَّدٌبأَحْمَدِ عيش كان وهو ذميمالأعمى التطيلي
الفخر
قومٌ إذا شدّوا الحبَى وانتَمَواشقُّوا على النابهِ والخاملِمهيار الديلمي
الفخر
بِكُلِّ مُعَلّاةِ القَوافي كَأَنَّهاإِذا أُنشِدَت في فَيلَقِ القَومِ فَيلَقُالبحتري
الاعتداد
وَمَا أَنَا فِيْ أَمْرِيْ وَلَاْ فِيْ خَلِيْقَتِيبِمُهْتَضَمٍ حَقِّي وَلَاْ قَارِعٍ سِنَّيْأعشى بني شيبان
الفخر
كَالْهُنْدُوانِيِّ لَمْ تُغَلَلْ مَضارِبُهُوَجْهٌ جَمِيلٌ وَقَلْبٌ غَيْرُ وَجَّابِعلي بن أبي طالب
الفخر
نَجُودُ بِها فِي كُلِّ يَوْمِ كَرِيهَةٍلِأَعْدائِنا حَتَّى يَدِينُوا لَنا قَسْراالحارث بن صريم الوادعي
الاعتداد
وَقَد جَعَلَ الزَمانُ يُضيءُ وَجهيوَيَرفَعُ ناظِري وَيَمُدُّ باعيالشريف الرضي
الفخر
فسوّد يوماً بالعجاج وبالردىوبيَّض يوماً بالفضائل والمجدأبو العباس النامي
الفخر
وَذا المَولود تَتلوه التَهانيوَسَوفَ تَروق عَلياهُ اِفتِخاركابن زريق البغدادي
الفخر
إِبَاءً إِذَا يَأْبَى وَأَلْيَنَ شِيمَةًوَأَنْوَمَ عَنْ جَارٍ إِذَا اللَّيْلُ أَظْلَمَاحسان بن ثابت