مهدي الحجار
٣٩ قصيدة · حديث
مهدي الحجار 1900 - 1939 للميلاد هو الشيخ مهدي بن داود بن سلمان بن داود، الشهير بالحجار، فقيه شيعي وأديب شاعر عراقي. ولد في ناحية الحيرة التابعة لمحافظة النجف سنة 1322 للهجرة / 1900 للميلاد، ونشأ في النجف وتلقى علومه على يد نخبة من علمائها، فدرس الفقه والمنطق والأصول على أحمد كاشف الغطاء وعبد الكريم الجزائري، وتتلمذ كذلك على حسون الجابري. برز منذ صغره بنبوغه الشعري، فنظم الشعر وهو في الخامسة عشرة، وتميز بروحه الظريفة وارتجاله المبدع. ينحدر من أسرة عراقية من عشيرة الجبور، وقد كان جده سلمان وهابيا، ثم انتقل إلى الكوفة وتحول إلى المذهب الشيعي، وهناك ولد داود والد مهدي، والذي احترف استخراج الأحجار من أنقاض الحيرة وبيعها، ومن هنا لقب ب«الحجار». انتقل مهدي الحجار إلى البصرة، حيث عمل مرشدا دينيا وعلميا، وأقام في بيته مجلسا أدبيا أصبح ملتقى للأدباء والشعراء، وكان مرجعا في الخصومات الأدبية. وقد تميز بشعره الإصلاحي، فكان من دعاة التجدد والتقدم، وتعلم عليه نظم الشعر عدد من الأدباء، منهم محمد جواد السهلاني. أصيب في أواخر أيامه بحمى استعصت على العلاج، فتوفي في البصرة سنة 1358 للهجرة / 1939 للميلاد، ونقل جثمانه إلى النجف حيث دفن في وادي السلام، بعد أن صلى عليه المرجع الكبير أبو الحسن الموسوي الأصفهاني. الإنتاج الشعري: ديوان شعر: يحفل بالخمريات والوطنيات وموشحات في العقائد، شيعة الهدى: في نقد كتاب موسى جار الله، البلاغ المبين: منظومة في المعارف الدينية، أرجوزة في حديث الكساء، فوز الدارين في نقض العهدين.
وكم عزا للأنبياء الأمنا
الرجز
قد نزه الإله أنبياءها
الرجز
وليس في ظواهر الآيات
الرجز
ونزه القرآن شيخ الرسل
الرجز
خذ بثأر الكرم من دم الطلا
الوافر
غرد على الأيك بشرا
الرجز
يا حر رأيك لا تحفل بمنتقد
الخفيف
هوت الجباه على جمالك سجدا
الرجز
إنا من الغابر نتقم السير
الرجز
صب تسامره بدور
الرجز
أملاعب الرشأ الرخيم
البسيط
أملاعب الرشأ الرخيم بحاجر
الطويل
حبتك طالعة بحسن المطلع
الطويل
هل كان غير الهوى خير المذاهب لي
الطويل
بحار دم أجرت عيون محبيه
الطويل
يا دارهم بين منى والعلم
الوافر
لا دار سلمى هي بل ربع الهدى
الوافر
يهدي إلى الدين وناهيك به
الوافر
لا در در الجهل كم جر على ال
الوافر
يا مازجا إسلامه بريبة
الوافر
جل الذي أبدعها بدايعا
الوافر
عدتك تخمينات قوم لطموا
الوافر
ما الجوهر الفرد وما أوهامه
الوافر
فالجأ لواجب الوجود واستبن
الوافر
يا صانعا شيئا بديعا محكما
الوافر
وهل قرأت من كتاب النفس ما
الوافر
فالقول بالعدل أساس يبتنى
الوافر
ومن شرائط النبي حمله
الوافر
وكم بدت للمصطفى معاجز
الوافر
هذا الكتاب معجز مشاهد
الطويل