لم تعدْ نشوتي بشعرٍ تطولُ
حين غابتْ عن القصيدِ الفحولُ
كثُرَ العابثون من فنِّ قولٍ
واستباحوا ما لم تُبحْه الأصول
كلُّ شعرٍ يجفو الخليلَ سرابٌ
ومن الزَّيْغ أن يُجافَى الخليل
كلُّ شعرٍ خلا من النَّغم الحلْ
وِ هجينٌ مُهلْهلٌ مَمْلول
كلُّ شعرٍ خلا من الصِّدقِ حشوٌ
وهُراءٌ - كما تَرى - وفُضول
إنما الشعرُ متعةٌ وغناءٌ
ونسيمٌ بين المروج عليل
هو مسكٌ يضوع في روضةِ الفِكْ
رِ ونايٌ به العناءُ يزول
هو كالطَّودِ صامدٌ في شموخٍ
لم تعُدْ عنده الخُطوب تهول
يوم جار الزَّمانُ وانفلتَ السَّه
مُ، وقد لاح كالنَّذير البديل
ثورةٌ بالعراق قد أعلنَتْها
«نازكٌ» قادَها إليها الدخيل
الكُليرا رصاصةٌ أطلقَتْها
مثلَ رعدٍ دوَى فعمَّ الذهول
الكليرا في العُمق داءٌ عُضالٌ
والضحايا علاجُهم مستحيل
غيرَ أنْها في الشعر ريحُ زكامٍ
والمصابون بالزُّكام قليل
ورمَتْ خيمةَ «الخليلِ» سهامٌ
ونبالٌ وما أصيب «الخليل»
أيقودُ الحروبَ جنسٌ لطيفٌ
كلُّ حربٍ من النساء فُضول
مرَّتِ الأربعون والنبعُ يشكو
من غُثاءٍ تضجُّ منه السيول
مرَّتِ الأربعون والقولُ فوضى
لا حُسامٌ عند الرقيبِ صقيل
مرَّت الأربعون حولاً وما عا
دَ إلى الرشْد والصَّواب سبيل
لغةُ الضادِ والبيانِ أُصيبتْ
بعقوقٍ وذاك همٌّ يطول
فتهاوَى في النحو فاعلُ مجدٍ
وتَداعى المُضافُ والمفعول
وبحورُ الخليل حلَّ بها الجَزْ
رُ فلا «وافرٌ» بدا أو «طويل»
ورويُّ القصيدِ أمسى رمادًا
والقوافي من بعد ذاك طلول
وتعالى النَّعيقُ في روضةِ الشِّع
رِ فلا نغمةٌ ولا ترتيل
لا هزارٌ يشدو ولا عندليبٌ
لا زلالٌ من نبعِه سلسبيل
ذبلَتْ زهرةُ القريضِ وما أبْ
شعَ زهرًا إذ يعتريه الذبول
فالمعاني طلاسمٌ وأحاجٍ
والقوافي نحو الزوال تميل
زعمَ الجاحدون أنَّ قُيودًا
كالقوافي منها الدماءُ تسيل
تخِذوا العَجْزَ مذهبًا وأجازوا
في أصولٍ ما لم تُجزْه العُقول
وأقاموا «بالمِرْبَدِ» اليومَ سوقًا
كعُكاظٍ إليه نادى الرحيل
وعلى رأسِهم عِمامةُ كعبٍ
وزهيرٍ - وما أطلَّ «جميل»
بعد ما أُتخموا كأشعبَ نالوا
أُعطياتٍ يضيق منها النبيل
أصدقاءَ الخليلِ لا تستكينوا
لا تهونوا فالدرب وعرٌ طويل
لا تكونوا كريشةٍ في فضاءٍ
أينما مالت الرياح تميلوا
وانفضوا عنكمُ غبار خمولٍ
بئس ما جرّه علينا الخمول
وأعيدوا إلى الأصالة مجدًا
واصمدوا فالصراع سوف يطول