أمدامةٌ أم جوهرٌ فرْدُ
زُفَّتْ وجُنْح الليل مُسودُّ؟
أقصِرْ فما هي خمرةٌ جُليَتْ
في كفِّ ظبٍي ريقُه الشهد
بل راحُ أفراحٍ يطوف على الْ
أشرافِ في كاساتها المجد
فلها الهَنا بزفاف جعفرِها
فبه عليها أقبلَ السَّعد
ولْتسحبَنْ أذيالَها مرحًا
فبه رُواقُ العزِّ ممتدّ
زفَّ العلاءُ له محصَّنةً
في بيت فخرٍ سقفُه المجد
من طينةٍ نبويَّةٍ فُطرَت
صلصالُها من جوهرٍ فرد
ما إن لها كفُؤٌ سواه ولو
كرماؤهم لا يحصرُ العدّ
فهمُ وإن طابَتْ أصولُهمُ
ولهم جميعًا «أحمدٌ» جدّ
كالعين في الطبقاتِ أعظمُها الْ
إنسانُ منه النورُ يمتدّ
فليفرحوا فالدهرُ لازمَهم
فرحٌ به ما إنْ له حَدّ
لا غَرْوَ إن فرحَ الزمانُ ففي
فرحِ الموالي يفرح العبد
ولْيقبلوا بالتهنئاتِ إلى
نادٍ عظيمٍ ما لَه نِدّ
فعلى الورى من نَشْرِ فرحتِه
في الخافقَيْن تضاوَعَ النَّدّ