ألا يا فاضِلَ يا من اِراه
سَما في فَضلِهِ اَعلى مَقام
تَرى ما اِسمُ ثلاثِيٌّ وَتسعُ
تَراهُ لاحَ في بَسط النِظام
عَلَيهِ ان تَزد ستا وَعشرا
وَعِشريناً فَقُل بَدر التَمامِ
تَقِيٌّ اِنَّما اِن صَحفوه
فَلا يَعرِف حَلالاً مِن حَرام
نَراهُ كُلُّهُ مُقلاً وَاِعمى
فَلَم يُبصِر عَلى طولِ الدَوام
وَمن عَجَب لَهُ ماضي لِسان
وَلَم يَنطِق بِلَفظ في الكَلام
ضَعيف البَطشِ ذو فِعل قَوي
لَقَد اِزرى بِاِفعال الحسام
وَذوبكم تبدى تَرجماناً
عَن الاِفكارِ يَأتي بِالمَرام
لَه جِسم وَلَيسَ لَه دَماءٌ
وَلا لَحم يُرى غَير العِظام
بِحَذف القَلبِ وَالتَضعيفِ مِنهُ
نَراهُ قَمقماً عِندَ الاِنام
فَجودوا سادَتي فَضلاً بِحل
وَمن عَبد لَكُم اِذكى السَلام