دع الكمال لذي العلياء منفردا

دَعْ الكَمَالَ لِذِي العَلْيَاءِ مُنْفَرِداً

فَادِّعَاءُ الكَمَالِ لِلْعَبْدِ نُقْصَانُ

إِنَّ المُبَالِغَ فِي زَيْفٍ سَتَفْضَحُهُ

عَيْنُ الزَّمَانِ، وَلَا يُنْجِيهِ كِتْمَانُ

وَاعْرِفْ لِنَفْسِكَ نُقْصاً فِي مَنَاقِبِهَا

فِي الاعْتِرَافِ بِذَاكَ النَّقْصِ إِحْسَانُ

نَحْنُ الذِينَ رَفَعْنَا بِالتُّقَى أَدَباً

وَفِي التَّوَاضُعِ لِلْأَخْيَارِ عِنْوَانُ

لَا يَعْلُو القَدْرُ بِتَصْنِيعٍ وَلَا صَلَفٍ

بَلْ بِالصَّفَاءِ، وَعِنْدَ اللهِ مِيزَانُ