وذي خطل في القول يحسب أنه

وذِيْ خَطَلٍ فِي الْقَوْلِ يَحسَِبُ أَنَّهُ

مُصِيْبٌ فَمَا يُلْمِمْ بِهِ فَهْوُ قَائِلُهْ

وذِيْ خَطَلٍ فِي الْقَوْلِ يَحسَِبُ أَنَّهُ

مُصِيبٌ فَمَا يُهْمِمْ بِهِ فَهْوَ قَائِلُهْ

عَبَأْتَ لَهُ حِلْمًا وَأَكْرَمْتَ غَيْرَهُ

وأَعْرَضْتَ عَنْهُ وَهْوَ بَادٍ مَقَاتِلُهْ