نعوك بهم كان النعي ولم تمت

نَعَوْكَ بهِمْ كان النعِيُّ، ولمْ تمُتْ،

وَلَوْ مُتَّ ماتَ الظَّرْفُ بعدَكَ كلّهُ

وَما استثقَلوا منْ مُدّةٍ قَد تَكاملَتْ،

وَمِنْ عُمُرٍ لَمْ يَبْقَ إلاّ أقلّهُ

عَلى أنّ لَهْواً للصّدِيقِ يَسُرُّهُ،

ودَرْءاً على حَدّ العَدُوّ يَفُلّهُ

بَقِيتَ، أبا العَيْناءِ، فِينا وَلا يَزَلْ

لَنَا ظِلُّ أُنْسٍ، في ذَرَاكَ نحْلُّهُ