انْثُرْ كَمَا شِئْتَ فِي الأَزْمَانِ ذِكْرَانَا
فَلَنْ يَكُونَ مَآلُ القَلْبِ نِسْيَانَا
مُسَدَّدُ الرَّأْيِ فِي الأَفْلَاكِ مَحْفَلُهُ
لَا شَيْءَ مِثْلُ جَزَاءِ الرَّأْيِ إِحْسَانَا
إِذَا قَضَی هِبَةً فَالأَمْرُ فِي يَدِهِ
كَأَنَّ مِنْ سُبُحَاتِ الأَمْرِ أَعْطَانَا
وَقَدْ يَكُونُ عِمَادُ القَوْمِ فِي وَطَنٍ
لَهُمْ كَمِثْلِ صَفَاءِ النَّهْرِ عُنْوَانَا
مَنْ يَقْصِدِ البَحْرَ لَا يَرْجِعْ بِلَا أَمَلٍ
لَمْ يَلْقَ مِثْلَ أُوَالِ الخَيْرِ أَوْطَانَا
وَمَنْ يُصَارِعُ مَوْجَ البَحْرِ فِي زَمَنٍ
كَأَنَّهُ بَاتَ بَيْنَ المَوْجِ عَطْشَانَا
اللَّهُ بَاقٍ وفِي الأَفْلَاكِ مُنْفَرِدٌ
فَاكْتُبْ بِهَا سُورَةَ الإِخْلَاصِ قُرْآنَا
قَدْ أَفْرَدَ اللَّهُ بَعْضَ الخَلْقِ فِي بَلَدٍ
أَعْلَا بِهِمْ فِي طَرِيقِ الخَيْرِ عُمْدَانَا