نِعمَ التّجاهلُ من سَجيةِ عاقلٍ
في الأهلِ والجيرانِ والأصحابِ
لو لم تغضَّ الطَّرفَ عن زلاتِهم
لغدوتَ منبوذًا بلا أحبابِ
وإذا أردتَ ففي العتابِ مودةٌ
تَبقى لِمن راجعتَهُ بعتابِ
من كنتَ تأملُ أن يدومَ وِصالُهُ
فاخلُقْ له الأعذارَ بالأسبابِ
مَن في الأنامِ سِوى النبيِّ مُبرَّأٌ
مِن كلِّ عيبٍ يا أولي الألبابِ؟ّ!
فالنَّفسُ واحدةٌ وثمةَ فارقٌ
في المُكرماتِ وسائرِ الآدابِ
كلٌّ لهُ زلاتُهُ وذنوبُهُ
والكلُّ معذورٌ سِوى الكذّابِ