بَدَتْ كَمَا زَهْرَةٍ والوَجْهُ إِشْرَاقُ
كَأَنَّمَا أُمْطِرَتْ لِلْعِشْقِ أَرْزَاقُ
تَمْشِي عَلَی هُونِهَا فِي البَحْرِ طَائِرَةٌ
قَدْ حُمِّلَتْ بِالهَوَی وَالحُبُّ أَشْوَاقُ
وَالطَّيْرُ فِي حُمْرَةٍ كَالسَّيْفِ مِنْسَرُهُ
تَبْدُو بَدَائِعُهُ إِذْ تَعْتَلِي سَاقُ
إِذَا يَطِيرُ فَرَاشٌ حَوْلَهُ طَرَبًا
كَأَنَّمَا فِي مَهَبِّ الرِّيحِ أَوْرَاقُ
إِذَا تَعَلَّقَ مُهْرٌ فِي هَوَی سَبَقٍ
بَانَتْ فَرَاسَتُهُ وَالعِرْقُ دَفَّاقُ
كَمَنْ تَعَلَّقَ فِي أَهْدَابِ سَاحِرَةٍ
تُعْلِي جَوَانِحَهُ لِلْوَصْلِ آفَاقُ
وَكُلَّمَا كَشَفَتْ مِنْ نُورِ طَلْعَتِهَا
كَأَنَّمَا ضُرِبَتْ بِالحُسْنِ أَعْنَاقُ
إِذَا تَقَطَّعَ حَبْلُ الوُدِّ فِي زَمَنٍ
فَهَلْ تُعِيدُ حَيَاةَ الوَصْلِ أَبْوَاقُ