إذا اِستَعصى على النَّفسِ المَنَالُ
فَما يُدْريكَ يَسْهُلُ أو يُطَالُ
وَلَوْ كانَتْ أَمَاني النَّاس جَهْرًا
فَإنَّ تَصَافُحَ الأيدي مُحَالُ
فَسُبْحَانَ الّذي سَتَرَ الأماني
وخَلّاها عَلَى أمَلٍ يُقَالُ
أتَبْقى أَنْ قَضَيْتَ الآنَ عُمْرًا
كَصَدْرِ الجَّهْلِ تَرْميهِ النِّبَالُ
أُصَيْحابي فَهذا اليَومُ نُصْحي
فَقَدْ قالوا وَقَدْ فَازَ المِثَالُ
أما طُولُ المَنَالِ ثِقَالُ حِمْلٍ؟
بَعيدٌ لَوْ يُحَقِّقُهُ الرِّجَالُ
تَرى ضَعْفَ الأواخي فيهِ دَومًا
وهذا الضَّعْفُ حَتمًا لا يَزالُ
غَريبٌ أَنْ تَنَامَ وَفيكَ حِقْدٌ
وَهَلْ تُرْجى بِمَوْضِعِهَا الرِّمالُ؟
هيَ الأَيَامُ لا تَبْقى بِحالٍ
فَكَمْ ذَهَبَتْ وَكَمْ شُدَّتْ رِحَالُ
أَهَلْ بِقِوَاكَ حَصَّلْتَ الأَمَاني؟
وَهَلْ بِقِوَاكَ تَرْتَجُّ الجِبَالُ؟
ضَعِيْفٌ أَيُّهَا الإنسانُ فيها
هي الدُّنيا حَقيقَتُها ظِلَالُ
فَحَاذِرْ أَنْ تُسَلِّيْكَ الأَمَاني
فَتَرْدى أَوْ يُصَافِحُكَ القِتَالُ