مَا بُوْحُ صَدْرِي كَمَاءٍ كَيْفَ أَسْكُبُهُ
هَلْ تُسْكُبَنَّ جِبَالُ الهَمِّ فِي كَأْسِ؟
قَوْلٌ شَؤُوْمٌ لِسَانُ العَجْزِ يَنْطِقُهُ
حَتَّى تَغَلْغَلَ فِي الأَضْلَاعِ وَ الرَّأْسِ
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالأَقْدَارِ تَقْنِعُهُ
أَنَّ التَّجَزُّعَ إِسْقَاطٌ إِلَى اليَأْسِ
أَنَّ التَّصَبُّرَ لِلْإِنْسَانِ يَجْعَلُهُ
يُحُوِّلُ الصَّدْرَ مِنْ فَحْمٍ إِلَى مَاسِ
أَنْفَاسُ صَبْرِكَ بِالأَذْكَارِ مَرْحَمَةٌ
فِيْهَا لُجُوْءٌ إِلَى ((اللِّهِ)) مِنَ البَأْسِ
مَنْ يُثْقِلُ الفِكْرَ لَا تُرْجَى سَلَامَتُهُ
إِنَّ التَّجَاهُلَ لِلْآلَامِ كَالفَأْسِ
اِضْرِبْ بِفَأْسٍ عَلَى الآلَامِ قَاطِعَةٍ
كُلَّ الغُصُوْنِ مَعَ الجِذْعِ مَعَ السَّاسِ
إذْ ذَاكَ نَفْسُكَ لا تَأْسَ لِفَائِتَةٍ
تُسْقَى بِعَزْمٍ وَ لَا تَتْبَعْ لِوسْوَاسِ