أَلَا هَبَّتْ أُمَامَةُ بَعْدَ هَدْءٍ
عَلَى لَوْمِي ومَا قضَّت كَرَاها
فَبِتُ مُرَاقِبًا للنَّجْمِ حتَّى
تَجَلَّتْ عَنْ أَوَاخِرَها دُجَاهَا
فقلتُ لها أُمَامَ ذَرِي عِتَابي
فإنَّ النَّفْسَ مُبْدِيَةٌ نَثَاها
وليس لَهَا مِنَ الحَدَثَانِ بُدِّ
إذا ما الدَّهْرُ عن عُرُضٍ رَمَاها
فَهَلْ أُخْبِرْتِ أو أَبْصَرْتِ نَفْسًا
أَتَاها في تَلّمُّسِهَا مُنَاها
فقد خَلّيْتِني ونَجِيَّ هَمِّي
تشعَّبَ أَعْظُمِي حتى بَرَاهَا
كأْنِّي سَاوَرَتْنِي ذَاتُ سُمٍّ
نَقِيعٍ ما تُلائِمُها رُقَاهَا
لَعَمْرُ الرَّاقِصَاتِ بكُلِّ فَجٍّ
مِنَ الرُّكبانِ مَوْعِدُهَا مِنَاها
لقد شَدَّتْ حَبَائلُ آلِ لَأْيٍ
حِبَالِيَ بَعْدَمَا رَثَّتْ قُوَاهَا
حِبَالِيَ بَعْدَمَا رَثَّتْ قُوَاهَا
حِبَالِيَ بَعْدَمَا ضَعُفَت قُوَاهَا
وما تَتَّامُ جَارِةُ آلِ لَأْيٍ
ولكن يَضْمَنُونَ لها قِرَاها
كِرَامٌ يَفْضُلُونَ قُرُومَ سَعْدٍ
أُولِي أَحْسَابِهَا وأُولِي نُهَاهَا
وهُمْ فَرَعُوا الذُرَا مِن آل سَعْدٍ
إذا ما عُدَّ من سَعْدٍ ذُرَاها
ويَبْنِي المجدَ رَاحِلُ آلِ لَأْيٍ
على العَوْجَاءِ مُضْطَمِرًا حَشَاهَا
وَيَسْعَى للسياسةِ مُرْدُ لَأْيٍ
فَتُدْرِكُها وَمَا وَصَلَتْ لِحَاهَا
لَعَمْرُكَ إنَّ جارةَ آلِ لأي
لَعَفٌّ جَيْبُها حَسَنٌ نَثَاهَا
وخُطَّةِ مَاجِدٍ في آل لَأْيٍ
إذا ما قامَ صاحِبُها قَضَاها
فلا نُكَرَاءُ بالمعْروفِ يَوْمًا
وغاياتُ المكارم مُنتهاها
لَعَمْرُكَ ما تُضَيِّعُ آلُ لَأْيٍ
وَثِيقاتِ الأُمُورِ إلى عُراها
وما تَرَكَتْ حَفَائِظَها لِأَمْرٍ
أَلَمَّ بها وما صَغُرَتْ لُهَاهَا
وَمَنْ يَطْلُبْ مَسَاعِيَ آلِ لَأْيٍ
تَصَعَّدُهُ الأُمُورُ إلى عُلاها
وأحساب إذا عَدَلُوا إليها
فَلَيْسُوا يُعْجَلُونَ لها إِنَاها
إذا اعْوَجَّتْ قَنَاةُ المجد يَوْمًا
أَقامُوهَا لِتَبْلُغَ مُنْتَهَاهَا
فكانوا العُرْوَةَ الوُثْقَى إذا ما
تَصَعَّدتِ الأمورُ إلى عُراهَا