أبيات في الاشمئزاز
٤٬٣٠٨ أبيات
الاشمئزاز
وبارد المنظر والمخبرأبرد من ريح الصبا الصرصرالمنفتل
الخجل
جاءَ بِوَجهٍ بارِدِ التَبَسُّمِمُفتَضِحٍ لِما جَنى مُدَمَّمِابن المعتز
الاستنكار
قدِ استْتَوى في بَسْطةٍ جاهلٌفَدْمٌ مع الحَبْر الذكّي اللّبيبْعبد الكريم البسطي
الاستنكار
زَعَمتُ إِذاً بِأَنَّ الجودَ أَمسىلَهُ رَبٌّ سِوى اِبنِ أَبي دُوادِأبو تمام
الاستنكار
وَوَجهُكَ يَطرُدُ النَشَواتِ عَنّاوَقُربُكَ يُذكِرُ المَوتَ السَريعاالبحتري
الاستنكار
يُلعنُ الإنسان فيهوهو يُصغي ويُسرُّأبو جعفر ابن سعيد الأندلسي
الاستنكار
أَحَافِرَةً عَلَى صَلَعٍ وَشَيْبٍمَعَاذَ الله مِنْ سَفَهٍ وَعَارِمجهول (عباسي)
الاستنكار
لُعِنَ الثَّلَاثَةُ مُنْذِرٌ وَ ابْنُ اسْتِهَاوَ طُلَيْحَةُ الدَّاعِي جِهَارًا لِلرَّدَىيزيد بن مفرغ الحميري
الاستنكار
سَالُوا رَسُولَهُمُ مَا لَيْسَ مُعْطِيَهُمْحَتَّى الْمَمَاتِ وَكَانُوا سُبَّةَ الْعَرَبِحسان بن ثابت
الاستنكار
يَا عَمْرُو مَهْلاً، فَإنَّ البَغْيَ مَتْلَفَةٌتُرْدِي الرَّئِيسَ وَتُفْنِي كُلَّ مَا جَمَعَاعمرو بن زيد الغالبي
الاستنكار
بل بغاء مستحرٌّ وخبلٌمستمرٌّ مذ غذاك الرضاعابن الرومي
الاستنكار
تَحِلُّ دِماءُ الْمُسْلِمِينَ لَدَيْهُمُوَيَحْرُمُ طَلْعُ النَّخْلَةِ الْمُتَهَدِّلُالكميت بن زيد
الاستنكار
يَا لَسَاحاتٍ ثَواهُنّ العِدىفَبَدا المَعْرُوفُ مِنْها مُنكِراابن الأبار
الاستنكار
يَعرِفُ الذَنبَ وَلا يَعتَرِفُأَيُّها المُعرِضُ عَمّا أَصِفُابن زهر الحفيد
الاستنكار
يغضبُ أن تُحجِمَ عن صَفعِهيوماً ولا يَغضبُ أن تَصفَعهالصنوبري
الاستنكار
دَعَوني وَقَد شالَت لإبليسَ رايَةٌوَأُوقِدَ لِلغاوينَ نارُ الحَباحِبِإبراهيم بن هرمة
البغض
إِنِّي لَأَمْنَحَهُمْ بُغْضِي عَلَانِيَّةًوَلَسْتُ أَكْتُمُهُمْ فِي الصَّدْرِ كِتْمَانَاعبد الله بن المبارك
الاستنكار
قوم يباع رجيع القوم بينهمفي السوق نقدا فهذا البيع مفسودالأحنف العكبري
التردد
كم قد عزمتُ على الشخوص بخلَّتيعنه فذبذبني مُقِرٌّ مُشخِصُابن الرومي
الاستنكار
رَشيدُهُم غاوٍ وَطِفلاهُ بَعدَهُلِهَذا رَزايا دونَ ذاكَ مُجونُدعبل الخزاعي
الاشمئزاز
نَفَرَتْ سَوْدَةُ مِنِّي أَنْ رَأَتْصَلَعَ الرَّأْسِ وَفِي الجِلْدِ وَضَحْسويد بن أبي كاهل اليشكري
الاستنكار
دُنْيَا خَدَعْتِ الَّذِي سَفَرْتِ لَهُعَنْ صَفْحَةِ لَمْ يَجُلْ بِهَا كَرَمُلسان الدين بن الخطيب
الاستنكار
كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللهِ يُثْلَمُ رُكْنُهُوَمَكَّةَ وَالْإِشْعارِ فِي كُلِّ مَعْمَلِأبو طالب بن عبد المطلب
اللوم
خُذوا رَأيه إِن كانَ يَتبعُ كُلَّ مَنيَنوحُ عَلى ألافه بِالملاومِيوسف بن هارون الرمادي
الاستنكار
دع قاطعاً بيديه يأْخُذْ خِيفَةًويُهينُ مولاه ويأمُلُ ضعفَهْابن نباتة السعدي
الاستنكار
ألا قبح الله الضرورة إنهاتكلف أعلى الخلق أدنى الخلائقعبيد الله بن عبد الله بن طاهر
الاستنكار
ومن يجِىء على التقريب منكَ لهُوأنتَ تعرِفُ فيه الميلَ والصعَراعبد الله بن أبي عيينة
الاستنكار
فَقل لَهُم إِذا ما شئت عَنيخَفوا العُقبى وَعَن فعل الخنا مَهْابن زريق البغدادي
النفور
وَهوَ خِدنُ الصِّبيانِ وَهوَ اِبنُ سَبعينَ فَماذا يَهوى مِنَ الصِّبيانِحماد عجرد
الاستنكار
فيَّ إفْكٌ مُلَفَّقٌ مركُوبُكَذَبَ الزَّاعِمُونَ أَنِّيَ مشْؤُوابن الرومي