أبيات في الفخر
١٦٬٢٠٧ أبيات
الفخر
تُخْبِرْكِ أَنِّي أُعِيدُ الْكَرَّ بَيْنَهُمُإِذَا الْقَنَا حُطِمَتْ فِي يَوْمِ مُعْتَلَجِعامر بن الطفيل
الاعتداد
إِنّي عَلى لينِ النَقيبَةِ لا أُعابُ وَلا أُحابُالشريف الرضي
الفخر
وما رغبتي في عسجدٍ أستفيدهولكنّها في مفخرٍ أستجدّهالمتنبي
الظفر
فَنَازَلْتُ إِذْ نَادَوْا نِزَالِ وَنِلْتُ مَايَنَالُ الكَرِيمُ الأَحْوَذِيُّ المُشَمِّرُسمعان بن هبيرة
الفخر
فَتَى لا يُبالِي الْمُدْلِجونَ بِنُورِهِإِلَى ما بِهِ أَلَّا تُضِيءَ الْكَواكِبُأبو الطمحان القيني
الفخر
شَرَفُ الخِلافَةِ يا بَني العَبّاسِاليَومَ جَدَّدَهُ أَبو العَبّاسِالشريف الرضي
الفخر
وابنتي شامخا أشم لك الرائش ذوالايد وابنه ذو المنارعبد الخالق بن أبي الطلح الشهابي
الفخر
وسعدهم العادون في المجد رتبةيفاعاً لها فوق المجرة مسحبعبد الله بن حمزة بن سليمان
الاعتداد
وإني لسِكِّيتٌ وعندي معارفٌإذا ما استطال الجاهلُ المُتعالمُابن الرومي
الفخر
أَسَدٌ في الغيلِ يَحمي أَشبُلاًقَلَّما يَعتادُهُ فيهِ القَرَمْإبراهيم بن هرمة
الاعتداد
أَرى سَيري إِلى أَقصى سَبيليلِفَرطِ الجِدِّ يَمنَعُني اِلتِفاتيالبحتري
الاعتداد
وَفي كُلِّ يَومٍ أَنتَ بِالعَزمِ راكِبٌفَراديدَ أَمرٍ لا تَذِلُّ لِراكِبِالشريف الرضي
الظفر
وبلغتم المأمول فى كل مأربولاقاك بالاجلال والبر من تلقىسارة الحلبية
الاعتداد
يَقيني هُوَ الَمَأمُولُ فِيكَ مُحَقَّقٌوفِي سَائِرِ الأَمْلاكِ ظَنٌّ مُرَجَّمُابن الأبار
الفخر
أَقومُ عَلى الأَيّام خَيرَ مُقامِوَأُوقِدُ في الأَعداءِ شَرَّ ضِرامِالمعتضد بن عباد
الفخر
وَيَومَ إِرابَ السَهلِ يَومَ اِستَبتكُمُعَلاكُم بَني اليَربوعِ وَردٌ مَواشِكُعمر بن لجأ التيمي
الاعتداد
إِنْ كَانَ يُسْعِدُنِي الزَّمَانُ فَإِنَّنِيفِي هِمَّتِي بِصُرُوفِهِ إِزْرَاءُعنترة بن شداد
الاعتداد
وَإِنِّيْ بِحَمْدِ اللهِ لَا ثَوْبَ فَاجِرٍلَبِسْتُ وَلَا مِنْ خِزْيَةٍ أَتَقَنَّعُبرذع بن عدي الأزدي
الفخر
حتى تطاوعني ولو يرتاضهاغيري لحاول صعبة لا تقبلأبو حية النميري
الفخر
لها من نجوم السَّعدِ أَيمَنُ طالبٍومن صاحبِ الأحكامِ أفضل صاحبِابن الزقاق البلنسي
الفخر
لِأَخٍ سَيِّدٍ نَجِيبٍ لِقَرْمٍسَيِّدٍ فِي الذُّرَى مِنَ السَّاداتِأبو طالب بن عبد المطلب
الاعتداد
خَفِيتُ وَنُورِيَ كَامِنٌ فِي قَنَاعَتِيوَمَا كُلُّ مَا غَمَّ الْهِلَالَ سِرَارُمهيار الديلمي
الفخر
فَأَنا الَّذي إِن رَقّ طَبعي لِلهَوىفَلَقَد قَسى عَزمي وَدام ثَباتيابن زريق البغدادي
الظفر
شق عصا المنى وفي الأصل استمروَيْبَ الوشاة فاسقني على الظفربديع الزمان الهمذاني
الاعتداد
ضَمِنْتُ لَكَ الضَّمَانَ ضَمَانَ صِدْقٍوَأَتْبَعْتُ الْمَقَالَةَ بِالْفِعَالِعنترة بن شداد
الفخر
يَذودُ عَنهُ بَنو قَبيصَةَ بِالخَطِّيِّ وَالبيضِ مِن قَواضِبِهاأبو نواس
الاعتداد
وَإِنّي لَأُحسِنُ تَأليفَهُوَأُسهِلُ فيهِ إِذا أَحزَنوايحيى بن علي المنجم
الاعتداد
إذا رمت صعبا أو طلبت ممنعافجدك يدعو بالصعاب فتنقادلسان الدين بن الخطيب
الفخر
قُلْ لِلْمُثَلَّمِ وَابْنَ هِنْدٍ مَالِكإِنْ كُنْتَ رَائِمَ عِزِّنَا فَاسْتَقْدِمِسنان المري
الفخر
وَكُنتَ إِذا ساجَرتَ مِنهُم مُساجِراًصَفَحتَ بِفَضلٍ في المُروءِ وَالعِلمِأبو خراش الهذلي