وَمَنْ يَكُ عَاقِلًا لَمْ يَلْقَ بُؤْسَا
يَنِخْ يَوْمًا بِسَاحَتِهِ القَضَاءُ
وَمَنْ يَكُ غَافِلاً لَمْ يَلْقَ بُؤْسَا
يَنِخْ يَوْمًا بِسَاحَتِهِ القَضَاءُ
وَمَنْ يَكُ عَاقِلاً لَمْ يَلْقَ بُؤْسَا
يَنِخْ يَوْمًا بِسَاحَتِهِ عَنَاءُ
وَمَا بَعْضُ الإِقَامَةِ فِي دِيَارٍ
يُهَانُ بِهَا الفَتَى إِلَّا بَلاءُ
وَبَعْضُ خَلَائِقِ الأَقْوَامِ دَاءٌ
كَدَاءِ البَطْنِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ
يُرِيدُ المَرْءُ أَنْ يُعْطَى مُنَاهُ
وَيَأبَى اللهُ إِلَّا مَا يَشَاءُ
تُعَايِرُهُ بَنَاتُ الدَّهْرِ حَتَّى
تُثَلِّمُهُ كَمَا ثُلِمَ الإِنَاءُ
وَكُلُّ شَدِيدَةٍ نَزَلَتْ بِقَوْمٍ
سَيَأْتِي بَعْدَ شِدَّتِهَا رَخَاءُ
فَقُلْ لِلْمُتَّقِي عَرْضَ المَنَايَا
تَوَقَّ وَلَيْسَ يَنْفَعُكَ اتِّقَاءُ
فَمَا يُعْطَى الحَرِيصُ غِنىً لِحِرْصٍ
وَقَدْ يَنْمِي عَلَى الجُودِ الثَّرَاءُ
غَنِيُّ النَّفْسِ مَا عَمَرَتْ غَنِيٌّ
وَفَقْرُ النَّفسِ مَا عَمَرَتْ شَقَاءُ
وَلَيْسَ بِنَافِعٍ ذَا البُخْلِ مَالٌ
وَلَا مُزْرٍ بِصَاحِبِهِ السَّخَاءُ
وَبَعْضُ الدَّاءِ مُلْتَمَسٌ شِفَاهُ
وَدَاءُ النَّوْكِ لَيْسَ لَهُ شِفَاءُ
وَبَعْضُ القَوْلِ لَيْسَ لَهُ عِنَاجٌ
كَمَخْضِ المَاءِ لَيْسَ لَهُ أَتَاءُ