أَكْرِمْ بنفسكَ إن أَرَدْ
تَ العزَّ عن ذلِّ السُّؤالِ
واستغنِ عن عِدَةِ البخي
ل أَتَتْ بعذرٍ واعتلال
فالطبعُ أَغلبُ للفتى
والبخلُ من لؤم الرجال
كم بين مختلفِ المقا
لِ وبين متَّفق الفعال
ومباعدٍ طُرُقَ النَّدى
ومقرِّبٍ طُرُقَ النوال
هذا يسابقُ بالعطا
ءِ وذا يُعَلِّلُ بالمِطال
حاز الغِنى من لا يجو
دُ وجاد ذاك بغير مال