جريت على التّحقيق في الهمز، والحمدُ
لمن عجْزُنا عن شكر نعمائه يبدو
قفوت به بدرًا وبدرًا وراويًا
وبدرًا ولن يُلْفَى لمذهبهم رَد
لئن حاز معْ وفق القياس تواترًا
وكان لخط الأم في الرّسم لا يعدو
تناقله شِيبٌ ثِقاتٌ وشُرَّحٌ
وخلّده كتْب يني دونها العَدْو
فأنَّبَني قومي عليه وجهَّلوا
وقالوا لهذا القول من بيننا فرْد
فهَلاّ بمحض الهاء كنتَ قرأتَها
فلو كان غيرَ الحق أشياخنا رَدُّوا
فقلتُ نصوصُ الأقدمين تحيله
فردوا على الأفواه، أو قولتي رُدّوا
أتُجْعَلُ أقوالُ الأوائل كلُّها
هباءً لرأْي البعض ممن أتى بعد
أَوَ الصدقُ للضدَّيْنِ في العقل ممكنٌ؟
فقولتكم إحدى الطّريقين لا تعدو