ولقد أتاك السعد

وَلَقَدْ أَتَاكَ السَّعْدُ

في زَمَنِ السَّعَادَةْ

اِبْشِرْ بِتَقْرِيرِ

القِيَّادَةْ:

في مُرَتَّبِكُمْ

زِيَّادَةْ..

ثُمَّ تَتْبَعُهَا

زِيادَةْ..

في الإِنَارَةِ.. والمِيَّاهِ..

وفي مَحَلِ الاِسْتِفَادَةْ..

بَلْ رُبَّمَا بَعْدَ الزَيادَةِ

قَدْ نُفَكِّرُ في زِيادَةْ..

في الضَرَائِبِ..

وَالهَوَاتِفِ.. وَالعِيَّادَةْ.

وَعَنِ التَأَخُرِ فَالعِقَابُ

بِنِسْبَةٍ مِثْل الزِيَّادَةْ..

وَيُعَاقبُ القَانُون عَنْ

كُلِّ البَلاَدَةْ.

وعن الذين سينجبون

غرامة يَوْم الوِّلاَدَةْ،

هُمْ يَفْرَحُونَ وَنَحْنُ نَفْرَحُ

فَالزيادة كَالوِّلاَدَةْ، وَالوِّلاَدَةُ كَالزِيَّادَةْ.

إِنْ أَنْتَ سَدَّدْتَ الضَرَائِب..

فَالضَرَائِب عِنْدَهَا أَيْضًا زِيَّادَةْ.

إِنَّا فَتَحْنَا شَهِيَّةِ التُجَّارِ

في رَفْعِ الزِيَّادَةْ

إِنْ لَمْ يَزِيْدُوا

سَوْفَ نُعْلِنهَا الزِيادَةْ..

في الزُّيُوتِ وفي

الحَلِيبِ.. وَتِلْكَ عَادَةْ..

في أَرْضِنَا

تُدْعَى الزِيادَةْ..

البَعْضُ يَسْأَلُ: مَا المُرَادُ بِأَنْ

تَكُونَ زِيَّادة بَعدَ الزِيَّادَة؟

فَأَقُولُ: تِلكَ سِيَّاسَةٍ

تُدْعَى الزِيَّادَةْ

وَشِعَارُهَا: زِدْ

في الزِيَّادَةْ..

وَلاَ زِيَّادَةْ لمُِوَّظفٍ قَدْ

بَاتَ يَنْتَظِرُ الزِيَّادَةْ

مِنْ سَاسَةٍ.. لا تستقّر.. وَلاَ

تُسَرُّ.. إِذَا تَخَلَّتْ عَنْ زِيَّادَةْ..

ضَاعَ الفَقِيرُ

وَقَلَّ زَادَهْ..

مَازَالَ يَنْتَظِرُ

الزِيَّادَةْ..

فَأَتَتْهُ في

الزَّادِ الزِّيَادَةْ..

وبِضَغْطِ دَمٍّ

أَوْ زِيَّادَةْ..

مات الفقير فقيل

في فحوى الِإفَادَة:

مِسْكِينُ لاَ يَدْرِي

بِأَنَّ حَيَاتَهُ...كَانَتْ زِيَّادَةْ