إذا اِستَعصى على النَّفسِ المَنَالُ
فَما يُدْريكَ يَسْهُلُ أو يُطَالُ
وَ لَوْ كانَتْ أَمَاني النَّاس جَهْرًا
فَإنَّ تَصَافُحَ الأيدي مُحَالُ
فَسُبْحَانَ الّذي سَتَرَ الأماني
و خَلّاها عَلَى أمَلٍ يُقَالُ
أتَبْقى أَنْ قَضَيْتَ الآنَ عُمْرًا
كَصَدْرِ الجَّهْلِ تَرْميهِ النِّبَالُ
أُصَيْحابي فَهذا اليَومُ نُصْحي
فَقَدْ قالوا وَ قَدْ فَازَ المِثَالُ
أما طُولُ المَنَالِ ثِقَالُ حِمْلٍ؟
بَعيدٌ لَوْ يُحَقِّقُهُ الرِّجَالُ
تَرى ضَعْفَ الأواخي فيهِ دَومًا
و هذا الضَّعْفُ حَتمًا لا يَزالُ
غَريبٌ أَنْ تَنَامَ وَ فيكَ حِقْدٌ
وَ هَلْ تُرْجى بِمَوْضِعِهَا الرِّمالُ؟
هيَ الأَيَامُ لا تَبْقى بِحالٍ
فَكَمْ ذَهَبَتْ وَ كَمْ شُدَّتْ رِحَالُ
أَهَلْ بِقِوَاكَ حَصَّلْتَ الأَمَاني؟
وَ هَلْ بِقِوَاكَ تَرْتَجُّ الجِبَالُ؟
ضَعِيْفٌ أَيُّهَا الإنسانُ فيها
هي الدُّنيا حَقيقَتُها ظِلَالُ
فَحَاذِرْ أَنْ تُسَلِّيْكَ الأَمَاني
فَتَرْدى أَوْ يُصَافِحُكَ القِتَالُ