يَظُنُّ النَّاسُ أَنِّي ذُو رَيَاشِ
أَعِيشُ مُنَعَّمًا أَحَلَى مَعَاشِ
وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا لِي
شَكَاةً قَطُّ مِنْ شِدَدٍ غَوَاشِي
وَ لَمْ يَرَوُا احْتِيَاجًا بَادِيًا فِي
مُحَيَّايَ الْمَصُونِ وَ لَا قُمَاشِي
كَذَلِكَ كُلُّ مُجْتَمَعٍ فَقِيرٍ
عَلَى الْأَشْكَالِ يَحْكُمُ وَ الْحَوَاشِي
لَهَشُّ الْحَالِ مِثْلَهُمُ وَ لَكِنْ
فُؤَادِي لَيْسَ بِالْأَكْهَى الْهَشَاشِ
نُمَاشِي هَذِهِ الدُّنْيَا جَمِيعًا
وَ لَكِنَّ التَّبَايُنَ فِي الْمَمَاشِي
أَشِيدُ عَرِيشَ نَفْسِي مِنْ كَفَافٍ
وَ أَشْتُلُ بِي قُنُوعًا لِاعْتِرَاشِي
تُنَاوِشُنِي الْهُمُومُ وَ هِمَّتِي لَا
تَنِي عَنْ نَطْحِهَا نَطْحَ الْكِبَاشِ
أَخُو عَقْلِ رَشِيدٍ أَلْمَعِيٍّ
كَبُعْدِ الْمُشْرِقِينَ عَنِ الْمَطَاشِ
أَبُو جَذَلٍ بِلَا بَطَرٍ وَ زَهْوٍ
لِكُلِّ دَنِيئَةٍ ثَبْتُ التَّحَاشِي
أَرَانِي فَارِشًا دُنْيَايَ تَحْتِي
وَ لَوْ لَمْ أَمْتَلِكْ إِلَّا فِرَاشِي
لِذَلِكَ مَا سَلِمْتُ مِنَ الْمَآذِي
وَ مِنْ قَالٍ وَ حَسَّادٍ وَ وَاشِي
مُنَاهُمْ مَلْءُ بَطْنٍ ثُمَّ فَرْجٍ
لَقَدْ دَأَبُوا عَلَى عَيْشِ الْمَوَاشِي
هَجَرَتُ بِلَادَهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا
لِأَرْضِ الْجِنِّ لَا أَرْضِ النَّجَاشِي
أَرُومُ الْعِزَّ حَيْثُ يَكْوُنُ حَتَّى
يَصِيرَ الْجِسْمُ هَذَا لِلتَّلَاشِي