أَلَا عَلِّلَانِي كُلُّ حَيٍّ مُعَلَّلُ
وَلَا تَعِدَانِي الشَّرَّ وَالخَيْرُ مُقْبِلُ
فإِنَّكُمَا لَا تَدْرِيانِ أمَا مَضَى
مِنَ العَيشِ، أوْ مَا قَدْ تَأخَّرَ أَطْوَلُ
وَمَا لِلْفَتَى مَالٌ إذَا مَرَّ نَعْشُهُ
عَلَى عَمَدٍ فَوْقَ المَنَاكِبِ تُحْمَلُ
أحَادِيثُ مِنْ عَادٍ وجُرْهُمَ جَمَّةٌ
يُثوِّرُهَا العِضّانِ: زَيْدٌ ودَغْفَلُ
لَنَا لَيْلَةٌ مِنهَا بعَيْسَاءَ أسهُمٍ
وَليلَتُنَا بِالجدِّ أصْبَى وَأجْهَلُ
ولمَّا عَرَفنَا الجدَّ جَدَّ ابنِ مِلْقَطٍ
عَدَلْنَ لَهُ وَانصَاعَ مِنْهُنَّ أَوَّلُ
وَقَعْنَ وُقُوعَ المُوحِشِ المُبْتَغِي القِرَى
بِهِ لِعِدَادٍ حُسَّرًا مَا يُظَلَّلُ
فَظَلَّ يَرُدُّ الحَائِمَاتِ ابنُ ملْقَطٍ
وَنادَاهُمُ غُضْفُ الجِمَامِ تَرَحَّلُوا
وَقالُو صَرَانَا اليَوْمَ عَيْنٌ بَكيَّةٌ
و كَذَّانَةٌ صَاقُورُهَا يَتَفَلَّلُ
يَلُذْنَ بأَعفارِ الحِياضِ كأنَّها
نساءُ النَّصارى أَصْبَحَتْ وَهْيَ كُفَّلُ