«طِفْلَانِ» فِي رَوْضِ الهُدَى قَدْ رَتَّلَا
آيَ الكِتَابِ بِنَفْحَةِ «الإِيمَانِ»
يَسْتَنْبِطَانِ مِنَ الحُرُوفِ جَمَالَهَا
بِتَعَاوُنٍ يَسْمُو بِهِ «النَّفْسَانِ»
هِيَ ذَكَّرَتْهُ بِ«حُكْمِ إِخْفَاءٍ» سَهَى
فَأَجَابَهَا بِتَحَرُّشِ الغِلْمَانِ
ضَحِكَاتُهُمْ فَوْقَ «المَصَاحِفِ» نُورُهَا
أَسْنَى مِنَ الأَقْمَارِ فِي اللَّمَعَانِ
يَا لَلْبَرَاءَةِ فِي «دَعَابَةِ» طَبْعِهِمْ
سَحَرُوا القُلُوبَ بِمَشْهَدٍ فَتَّانِ
صَارَا«حَدِيثَ العَالَمِينَ» وَنُورَهُمْ
لَمَّا أَضَاءَا الكَوْنَ بِ«القُرْآنِ»
للهِ دَرُّهمَا... «أَقَامَا» مَنْظَرًا
يَهْدِي البَرِيَّةَ لِ«لسَّنَا الرَّبَّانِي«
يَا رَبِّ أَنْبِتْهُمْ نَبَاتًا طَيِّبًا
وَاجْعَلْهُمُ لِلنَّاسِ كَالرَّيْحَانِ
مَرَّتْ كَطَيْفِ المُزْنِ فِي آفَاقِنَا
فَاهْتَزَّتِ الأَرْوَاحُ كَالبُسْتَانِ
فَانْعَمْ بِ«آيَاتِ الكِتَابِ» وَطِيبِهَا
فَبِهَا نَجَاةُ المَرْءِ مِنْ «خُسْرَانِ»
يَا مَنْ بَحَثْتَ عَنِ السَّكِيْنَةِ فِي الدُّنَى
رُحْ طَالِبًا فِي رَوْضَةِ ال«فُرْقَانِ»
هِيَ«جَنَّةُ» الدُّنْيَا وَمَنْبَعُ عِزِّهَا
وَبِهَا يَطِيبُ العَيْشُ فِي الأَزْمَانِ
وَاسْجُدْ بِقَلْبِكَ فِي مَحَارِيبِ الهُدَى
كَيْ يَصْطَفِيكَ اللَّهُ لِالأَكْوَانِ
مَنْ صَاحَبَ«القُرْآنَ» طَابَ مَقَامُهُ
وَغَدَا مَنَارًا «وَاضِحَ البُرْهَانِ»
فَالْمَجْدُُ فِي نَشْءٍ يُقَدِّسُ رَبَّهُ
وَالفَوْزُ أَنْ نَحْيَا عَلَى«القُرْآنِ»