هو عابدُ الشيطان عوّض باسمه
أبواه عن نقصٍ بعقلهِ دارا
هو كان مطواعاً لأمر يزيده
بل زاد عمّا يبتغي إضرارا
وعبيد آثر أن يُسِرَّ يزيده
واختار منهاج الدمار خَيارا
يكفي البطانة أن تشمَّ شرارة
حتى تُشِبَّ منَ الشرارة نارا
طبْعُ المنافق أنْ يَسُرَّ رئيسه
بالأطهرين منكِّلاً نحارا
هذا يشير إلى انسجامٍ ناجحٍ
بين الولاة وقد نوَوا أضرارا
كان العبيد بن الزياد مصيبة
لم يرْعَ للعهدِ الثمينِ ذمارا
يسعى إلى النعمى لنفسه وحدِهِ
حتى ولو تجني البلاد خسارا
هو عالة مستهلك ما كفُّه
قد أنتجت إلا الأذى والعارا
وعبيد لا يحظى بأيةِ لذةٍ
إلا إذا هو واصلَ الإذعارا
الباطنيُّ يحرض الثوارا
بطريق قوم قدسوا الدينارا
كان العبيد وجيشه هم عُبَّداً
ليزيد حتى أصبحوا كفارا
وعبيد ثكِلَتْهُ أمه مجرم
كأشدّ مَن ولَّى اليزيدُ ضِرارا
عَبَدَ الولاية قبل ربه مذهباً
أعطى اليزيدَ لأجلها الأذخارا..
وأقام إجراماً بآلِ نبِيّنا
كي يكسب العلياء لو أمتارا
ولعل مولاه اليزيد يزيدُه
مدداً ويرفعُ قدرَه مقدارا...