ماتَ الحُلمُ أو قُتِلَ وأضحى رُفاة
ثُمَّ ضاعَ في قافِيَةِ العَذابِ والآه
فَصَّلوا عَلَيهِ مِن غَيرِ سِجودٍ أو رِكوع
وَسَموهُ بِاسمِ رَقَمٍ مِنَ أرقامِ قَتلاه
ثُمَّ دَفَنوه مَع صُحبَةٍ عَلو لِلسماء
مِن غيرِ عَشيرَةٍ تَزورُهُ وَتَرعاه
مَجهولُ الاسم لِلعائِلَةِ بَعدَ الرَقَم
مَجهولٌ وَقَد كانَ عَلَمٌ في دُنياه
طَبيبٍ أو مُهَندِسٍ أو مُمَرِضٍ أو أو
أو إنسانٍ لَهُ عائِلَةٍ وَ تَنتَظِرُ لُقياه
مَجهولٌ الاسم وَالهَوِية فِلسطيني
والديانَةُ مُسلِمٌ والقَومِيَةُ يا حَيفاة
عَرَبيٌّ وَالحَياءُ في شِريانِهِ اختَفى
والكَرامَةُ في عُروقِه باتَت مع دَفناه
عَرَبيٌّ وَقد صَلى العِشاء وَهَمَ بِزَوجِهِ
يَلتَحِمُ بِها ساحَةُ الوَغى فأُنساه
عَرَبِيًٌ وَصِراعَهُ المالَ والسِيادَةُ
لا عَلى شَيءٍ بَل على أَسَفاه
عَرَبِيٌّ من دونِ لِبنانَ واليَمَن والعِراق
باَت مَنسيٌّ ضائِعٌ مَجهولٌ كَما كَتبناه
والرُؤَساءُ العَرَب في شَجبٍ وَنَكر
فَمُسِحت غَزَةُ ولا زال أَمامَه عِواه
واليَمَنُ مَقبَرَةُ الغُزاةِ باتَ مَقبَرَةُ شَعبِه
تَتسابَقُ السِّيوفِ لِنَحرِهِ وَنُحراه
ولِبنان يا عَروسُ الشَرقِ يا أنا والكُلُّ
فِداها، وَرُؤسائُنا أدانوا ما عَلاه
شَجبٌ يَتلوهُ شَجبٌ يَتلوهُ إدانَه
والاستنكارُ باتَ أقصى ما تَملِكهُ لِحماه
مُسِحَت عائِلاتٌ مِن سِجلاتِ الحَياة
وَمُدُننا باتَت أَشبهُ بِالجَحيم وَآسفاه
والرَئيسِ العَرَبِيُّ وَكَذا الشُعوبُ شَجبوا
أدانوا واستَنكروا ما عَلى العاجلِ قٌرآه
اشجبوا واستنكروا واني لَحَقي أَيضا
أن أَشجُبَ وِجودُكم، عَوائُكُم كما الكَلبِ نُبحاه
وأن أدينُ هذا الصَمتُ المُطلَقُ المُطبَق
كَأَنَّهُ على أفواهِكُم وَضَعت الغربيُّ حِذائاه
وأستنكرُ مِنَ الشُعوبِ رِضاهُم بِوِجودِكُم
وَما أنتُم إلا لِلرِجالِ أشباهُ أشباه
بَريءٌ مِنكُم نَسلُ مُحَمَدٍ يا أيها العَرب
وَبريئينَ مِنكُم حتى عِندَ الله لِقياه
حَتى تَجتَمِعُ الخُصومُ سَنَقولُ لِلهِ
عَن ذُلَّكم لَنا وهوانَنا عَلَيكُم تَحتَ سَماه
عَن تَسارُعُكُم لِلطَوَفانِ حَولَ اليَهودِيُ
وأَّن أكبَرَ هَمُكُم كَسبُ اليهودِيُّ رِضاه
سَنقولُ لِلهِ أنَّ الأَقصى دَنَسوهُ أمامَكُم
وَهانَ عَليكُم رِباطُ الله وقُدسُهُ ومَسراه