لَيْسَ الْكَبِيرُ كَبِيرَ الْجِسْمِ وَ الْخِلَقِ
إِنَّ الْكَبِيرَ كَبِيرُ الْعَقْلِ وَ الْخُلُقِ
لَا يَكْتَهِي النَّاسُ مَنْ سَاءَتْ طَبَائِعُهُ
وَ إِنْ أَعَلُّوهُ خَمْرَ الْوُدِّ وَ الْمَلَقِ
كَمْ عَزْوَرٍ سَيِّءِ الْأَخْلَاَقِ قِيمَتُهُ
فِي سُلْطَةٍ أَوْ غِنًى أَوْ مَنْصِبٍ سَمِقِ
إِنْ تَرْقَ فِي أَعْيُنِ الْأَقْوَامِ رُتْبَتُهُ
فَفِي ضَمَائِرِهِمْ لَمْ تَرْقَ أَوْ تَرُقِ
مَا كُلُّ ذِي حُظْوَةٍ فِي الْأرْضِ مُحْتَرَمًا
يَا نَاسُ، أَوْ كُلُّ مَحْرُومٍ بِمُمْتَحَقِ
وَ لَيْسَ كُلُّ تَقِيٍّ بِالنَّقِيِّ إذَا
خَلَا، وَ لَا بِتَقِيِّ الدِّينِ كُلُّ نَقِي