أُسيماءُ استبدَّ بها خليُّ
دعاه العِيُّ فهو لها وَلِيُّ
فطابتْ لذةٌ وصفا وِصالٌ
لمجْدودَيْن بالُهُما رَخِيّ
وللصبِّ المشوقِ بها المعنَّى
خيالٌ طارقٌ بهجٌ بهِيّ
يصدُّ تدلُّلاً ويَميسُ زهوًا
يَئِلُّ على ترائِبه حُلِيّ
ومِسكٌ في مطارفِه ذكيٌّ
ونَدٌّ في معاطِفه نَدِيّ
يُثير تذكُّرًا ويهيجُ همّاً
يُراعي منهما النجمَ الشَّجِيّ
يذلُّ لكاعبٍ وصلَتْ سواه
فَصَدٌّ حظُّه منها ولَي
تواضعُ عائلٍ وافَى غنيّاً
ليسعفَه وقد لَؤُمَ الغنيّ
طَبَتْه زخارفٌ بيدَيْ مليٍّ
جناها لو يجودُ به جَنيّ
فصدَّته بوادرُ مُخْتشاةٌ
يَصدُّ بها المساكينَ المَلِيّ
ودون فَواضلِ اللُّؤماءِ بُعدٌ
هو البُعد القويُّ المعنويّ
عِداتُ الأغنياء بناتُ غيرٍ
مُزفَّفةٌ يهيم بها الغَوِيّ
وليس الخُلَّبُ العرّاص شيئًا
إذا لم يدْنُ عارِضُه الحَبِيّ
وهَبْ أنْ كان ذو جِدةٍ غنيٌّ
دَنِيّاً إنَّ سائلَه دنيّ
وهَبْ أن القناعة أيّ وَفْرٍ
يُثمِّرهُ أخو البَأْوَى الأبِيّ
وان غلبَتْ على المجدِ الدنايا
وغُلَّتْ من ذوي الحسد اليُدِيّ
فذا النَّدْبُ الأمين أخو المزايا
سخيٌّ حاذقٌ نَبِهٌ ذكيّ
نَدِيُّ الكفِّ محمودُ المساعي
تقاصرَ عن مزاياه الندِيّ
طويلُ الباع طلاّعُ الثنايا
شريفُ النفس أروعُ أرْيَحيّ