إذا ما نَبَتْ بالنّازحينَ المنازلُ
فقد عَذُبَتْ للواردين المناهلُ
منازلُ إخواني إذا هي أقفرَتْ
سترجعُ يومًا والرُّبوع أواهل
ويرجعُ للروض النضير اخْضِرارهُ
وترجعُ للأدْواح تلك البلابل
أعاتبُ إخواني الأُلى طال نَأْيُهمْ
ولم تبدُ منهم للإياب دلائل
فكم تاقَ «للشّرْبينِ» أروعُ منهمُ
وكم حَنَّ «للشّالوطِ» وَلْهانُ ناهل؟
وكم همَّ «للميدان» بالعَوْدِ شَيِّقٌ
وكم حال دون العَوْدِ للرَّبع حائل؟
مشاكلُ شتَّى لو أردتُ ذكرتُها
ولكنَّ في الذكرى تزيدُ المشاكل
هي «الديرُ» والتاريخ أصدق شاهدٍ
إذا زال من آثارها الغُرِّ زائل