عاد الهوى في فؤادي مثل ما بدأ

عادَ الهوى في فُؤادي مثلَ ما بدأَ

لمّا تَعرَّفْتُ مِن أَهل الحِمى نَبأَ

أَمْلى على القلب ساري البرقِ مُبتسماً

عنهم أَحاديثَ شوقٍ تُطرِب الملأَ

فبِتُّ أُروي رُبي خَدَّيّ من دِيَمٍ

تَزْداد غُلَّةُ أَحشائي بها ظَمَأَ

رُقى العواذِل مُهْراق النَّجيع بها

لمّا ترقرق مُنْهَلاً فما رقَأَ

لَعَلَّ لامِعَ ذاك البرقِ كان لهم

طليعةً طالعَ الأَسرار فارتَبَأَ

لَئِنْ براني هوى أَهلِ الحِمى فَلَكَمْ

داوَيْتُ من حُبِّهمْ دائي فما بَرأَ

يُدْنيهمُ الشوقُ منّي والحنينُ وإِن

شَطَّ المَزار بهم عن ناظِري ونأَى

وما تقتَّصني منهم سوى رَشَإٍ

أَفدي بمُهجة نفسي ذلك الرشأَ

أغَنَّ يَغْنى عن البدر المُنير به

مَنْ جالس الشَّمسَ مِن أَزراره ورأَى

مِلءُ النَّواظرُ حُسناً حين تلحظُهُ

وأَمْلَكُ الحُسن للأَلحاظ ما مَلأَ

ما اهتَزَّ غُصنُ الصِّبا مِن عِطْف قامته

إِلاّ وأَزْرى بِغُصن البانِ أَو هَزَأَ

نَشْوان تحسَبُ صَرْفَ الرّاح رَنَّحهُ

أَو مدحَ داعي الهُدى عاطاه فانتشأَ

عِمران أَكرمُ مَنْ جاءَ الزّمان به

فَرْداً وأَشرفُ من في حِجْره نَشَأَ

كأَنّ قحطانَ قِدْماً كان أَوْدَع في

ضَمائر الفضل سِرّاً منه أَو خَبَأَ

مَنْ أَوْطأَتْهُ على كِيوانَ هِمَّتُهُ

لو كان يَرْضى على كيوانَ أَنْ يَطأَ

وأزداد فخراً عَلَى ما شاد والدهُ

محمد، وَسَبا في مجده سَبَأَ

تناول الغَرضَ الأَقصى فأَدركهُ

واختاز غاياتِ أَملاكِ الورى وشأَى

أغَرُّ أَبْلَجُ لو يَسْري بِغُرَّتهِ

في فحمةِ اللَّيل بدرُ التِّمِّ ما انطفأَ

يُزْهى به الدَّسْتُ يومَ السّلم مُبتسِماً

وفي الوغا سابحٌ سامي التَّليل وأَي

كاللَّيْث ليس بمُختارٍ فرائسَهُ

سِيّانِ ظَبْيُ كِناسٍ عنده ولأَي

لو لم يُعِرْ عَزمَه العَضْبَ المُهَنَّد ما

جَرى الرَّدى في غِرارَيْه ولا اجْتَرأَ

رَوّى عِطاشَ الأَماني وهي صاديةٌ

مَكارِماً وجَلا عن بِيضها الصَّدَأَ

ما زال مَلْجَأَ من سُدَّت مَذاهِبُهُ

في حينَ لا يَجِدُ الملهوف مُلْتَجأَ

يَلْقى بسامي ذَراه الرّائدون به

والواردون إِليه الماءَ والكَلأ

ويَفْجَأُ الخَطْبَ منه عند رؤْيتهِ

عَزْمٌ يُكَشِّف منه كلَّ ما فَجَأَ

فكُلَّما رَزَأَ الخطبُ الورى كَفِلَتْ

بيضُ الصَّوارِم منه جَبْرَ ما رَزَأَ

وكم حادثٍ غال فاغتالَتْه منه ظُبّي

تَعَوَّدتْ كشف مَكْروهٍ وَرَأْبَ ثَأَى

وكم أَلمَّتْ مُلِمّاتُ روائعها

يَظَلُّ يَدْرَأُ عنها صَدْرَ مَنْ دَرَأ

سمَا لها دونَ أَملاك الورى فكفى

مِنْ هَمِّ نازِلها ما هَمَّ وانْكَفأَ

يَبيتُ يَحْظَأُ نارَ الْجُود مُوقِدُها

لِوَفده وبِعُودِ الهندِ ما حَظَأَ

خَطَّتْ يدُ المجد في وجه الزّمان به

مآثراً يَقْتَربها كلُّ مَنْ قَرَأَ

مآثِراً كُلُّها في الفضل مُخْتَرَعٌ

مااقْتَصَّ من أَثَرٍ فيها ولا افتَقَأَ

قد بَرَّأَ اللهُ في التَّكوين خِلْقَتَهُ

وخُلْقَهُ من ذَميم الفعل إِذْ برَأَ

وذَرَّ في كفِّه الأَرزاق يَقْسِمُهامِنْ راح

تيه لِمَنْ في عصره ذَرَأَ

لِلْجود في ماله يومَ النَّوالِ خُطاً

تُفْنيه عَمْداً إِذا جاد أمْرُؤٌ خَطَأ

يسْطو على المال إِنعاماً كأَنَّ به

غَيْظاً على المال يومَ الجُود أَو شَنَأَ

يخضَرُّ نَبْتُ أَياديه وأَنْعُمِهُ

للمُعْتَفين إذا نَبْتُ الرِّياض ذأَى

فَلْيَهْنِ أَعوامَه إِقبالُ دَوْلَتهِ

فإِنَّه خَيْرُ والٍ للوَرى كَلأَ

وبُلِّغَ السُّؤْلَ في شِبْلي عَرينَتِه

والمُبْتَدين من العَلْياءِ ما ابتدأَ

حتى ترى الكُلَّ أَبّاءً أَخا شرفٍ

سمَا الزمان بسامي فَخْره وبأَي

ولْيَنْسإِ اللهُ للدنيا وساكِنها

في عَمُره ضِعْفَ ما في عُمْرِها نَسَأَ