يكدسون الأهرامات الزاهية من البضائع، ويجمعون
مقابض المماسح في براميل الرصيف. ينوحون، يرقصون البوجي.
دهانات، فواكه، لفافات نظيفة من القطن والألياف الاصطناعية،
صفاء وريش سماوات أكتوبر.
طريق عربة بائع الخضار الخشبية
وأيضا الرخام الدنيوي ذو الخمس أوراق، والنافذة الرمحية
للمتجر الكبير. إنهم يستمرون. يخبر السمسار
الصرافة في البنك، وهي تعيد إخبار
كل ما هنالك للمتسوق، والمتسوق
يذكره لتاجر التجزئة عَرَضًا.
يتمتمون ويتعثرون، مهجورين. يكتبون
هؤلاء ال "هم" الذين أكتبهم. يسوع المكنسة الضئيل أمام واجهة
محل الخردوات الهايتي—يسافرون في الظلال، يروجون
للمنسوجات السفاردية الناعمة. يجهدون. وفي منتصف الزحام يغمى عليهم
ويذبلون. أو يشخرون فوق مصبعات التدفئة ثم ينهضون ليزدهروا.
رجال العظام وقرع عسل "جميع القديسين". "كول نيدري"،
مجرفة التكفير الثلمة، شفرة أغنية
من معبد الطين النضيج: يا رب، اغفر لنا
وعودنا، نرتل. أو نمخض مقاطعنا الخمرية
ونظراتنا في الشارع العريض. نحن، هم—
جاك. السيدة ويزنانت من المخبز. سام لي.
هذا هو الطريق، شقوق رصيفه مصقولة
بعشب لسان الحمل. في عربات الأطفال يصرخون ويخربشون. يزدهرون.
أثاث، بائع زهور، حيوانات أليفة. لساني الهجين
من كلمات "الندنيك" المزعجة وشتائم التعجب، الفلوت الباهت
ولكنة الفضوليين في الحانات، في هواء حانة "كيسي"
العنبري الأسود لشراب "هايرام ووكر" المستهلك، المتناغم.
الرماد الحلو لسيجار "القرط الهندي الأبيض". ويسكي "تن هاي". يتلامسون. عيون مغبشة
مصابة بالشغف كما في قصيدة غنائية فارسية
يزهرون ويداعبون. يتزاوجون. من الكوري،
دبابيس وخضراوات. من اللبناني المسيحي،
إلكترونيات منزلية. لماذا يوصف ذلك الجمعة بأنه "عظيم" (حزين)؟
لماذا "يوم التكفير" للتحلل من العهود؟
لأننا جربنا أنفسنا، لنكون واحدا، لأننا
نقول كجسد واحد إننا نتاجر، ونقامر بالنرد، ونحدق.
بعض ال "هم" يتذكرون ما لن يتذكرهم—
وجدتني مصابيح سياراتهم الأمامية غائبا عن الوعي، ككيس ملفوف
مستلقيا في الشارع العريض، في وقت متأخر. لم يتحدثوا
لغتي. بالنسبة لهم، كانت مغامرة صغيرة. رفعوني
فوق الرصيف وحملوني إلى مدخل
بعيد عن الطريق. أحذية مضاءة
على كلا الجانبين. كم كانت رائحتي كريهة. ثمل حتى الموت. تركوني
أتنفس في عريشتي بين أحذية الهالوين
الخشنة والمضخات على ركائز كريستالية.
لكني كنت ميتا عن العالم. مدينة منتصف الليل
في الخريف. يوم نيل المراد، قديسون طولا
أنقذوني. آثامي، يوم المسح بالزيت المقدس. زيت
الورد واللوز في صالون الحلاقة،
زيت المحركات يدوّم قزحيات الألوان في ماء المزراب.
بشكل طقسي لم يمسهم دنس، يتدفق المصلون
من مكان العبادة ويستأنفون
طبل الحوار الهادر ومزماره البوقي،
حديث الأهراء، والممرات المشقوقة
لحركة المرور، والفضة المستصلحة. لم ينالوا غفرانا بعد
ولكن لم يمزقهم شيء، يخطون في الشارع العريض، يتمازحون، يتقايضون.
يقفزون، مشتعلين، يتشبثون بالمحور المشطور.