_العرف في الشرق يصير ديناً ، لكن في الغرب يتحول إلى آلة .
_ليس لدينا أي شيء طرفنا ، أما عندهم فتتكاثر الأشياء فالواحد يصبح ثلاثة .
_البنات يدرسن اللغة الإنجليزية ، و الأمة تبحث عن طريق الفلاح .
_و وضعوا أمام أعينهم طرق الغرب التي يعتبرونها في الشرق إثماً .
_فأي المشاهد تعرض في هذه المسرحية ؟ فالعين تنتظر رفع الستار .
_الشيخ كذلك لا يدافع عن الحجاب ، و طلاب الكلية يسيئون الظن به دون داعٍ .
_قال في خطبته أمس بكل وضوح ، عن من تتحجب المرأة ما دام الرجال جميعاً صاروا نساء .
_أيها الرجل العاقل إن هذا لن يستمر طويلاً ، فسوف تفقد العزة و لن ترغب المرأة في الحجاب .
_و سيأتي على الإنسان حين من الدهر يبيع أولاده ، لينال الأصوات لعضوية المجلس .
_إن تعليم الغرب يبعث على الجرأة ، فالدرس الأول في الكلية هو المبالغة في الكلام .
_و لا يوجد في الهند غير المشترين ، لذلك يأتي السيد من وطنه بالنبتة المسببة للأمراض .
_هذا هو حالي فأنا جاثم أمام قدميه ، فانظر إنه يأمرني بالفحشاء على فراشي .
_و بدا يقول إن الجمل حيوان قبيح و البقرة جميلة فانظر إلى قرونها يا لها من مدببة .
_لا تحزن لأن حضرة الواعظ لديه ضيق ذات اليد ، فهو يحني رأسه أمام الحضارة الحديثة .
_و كتب كثيراً في رفض الجهاد ، و يجب أن يكتب رسالة في منع الحج.
_هل يستفيد مريض الحضارة من الأقراص ؟ ينبغي تقديم الأقراص المفيدة لعلاج المرض .
_مر على الإنسان حين من الدهر كان يرغب في أن يقدم خدمة للأستاذ على ما يقوم به من عمل .
_لقد تبدل الزمن و صار الطالب يقول للأستاذ بعد الدرس " قدم الفاتورة ".
_كيف تكون النهاية ، و إلى متى يشترون الشماسي و المناديل و القمصان من اليابان ؟
_فو ظلت غفلتنا قائمة فسيأتي غاسلو الموتى من كابول ، و تأتي الأكفان من اليابان .
_نحن مساكين الشرق ترتبط افئدتنا بالغرب ، عندهم الإبريق البلوري و عندنا آنية من الفخار .
_و سوف يُمحى الجميع في هذا العهد ، و لن يبقى إلا المتمسك بقيمة القوي الذي لا يتزحزح .
_ أيها الشيخ و البرهمي هل سمعتما ماذا يقول أهل البصيرة ؟
_يقولون إن الفلك قد محا أمماً كثيرة ، كم كانت متقدمة ؟
_ لفد كانت هناك مجالس مع الحبيب و كان دستور الحب قائماً ، أيوجد صراع بين اللغة الأردية و الهندية أو بين الضحية و قتيلها ؟
_أصل الشهود و الشاهد و المشهود واحد ، و لو صح قول غالب فلماذا يذكر الغير .
_فيا جناب الشيخ هل علمت ماذا كان يقول أهل الدير لأهل الكعبة بالأمس ؟
_نسأل المسلم العاشق ، إذا كنت تحب الأصنام فلماذا أنت غاضب من البرهمي ؟
لقد ضاع طرف الدنيا من أيدينا ، و غادر الفكر المعاد القلوب كذلك .
_كان الشيخ الجليل يحارب من قانون الوقت ، فاسألوه هل لديه ميراث ( أملاك ) للوقف ؟
قالت الانسة عندما قررت الانتحار، أنت مهذب أيها العاشق فلا تخرج قدمك عن حد الدهر .
_فما هدفك من قتل نفسك و ليس لديك الجرأة و لا الخنجر ، و اعتقد أن ألم فشلك تجاوز الحد .
_ قلت : يا روح العالم امنحيني بعض الحب نقداً ، و إلا سأستأجر أي أفغاني من إقليم الحدود .
_ لقد كان الأتراك جهلاء لأنهم لم يدركوا قدر العرب ، و النتيجة لم ينج أحد من الحرب و الإيذاء .
_إنهم في الغرب يسمون الجهل سفينة الصحراء ، و لكن الأتراك لم يستخدموا هذا الأسطول .
_الحكومة في الهند ما هي إلا مجالس ، و هذه هي بداية نضجنا السياسي .
_كنا فقراء و كان هذا عملنا ، فعلى الأغنياء كذلك ان يتعلموا سليقة السؤال .
_إن الحصول على عضوية المجلس الملكي لا تمثل أدنى مشكلة ، سوف تنال الأصوات ، فهل تعطينا المال ؟
_فليرحم الله مرزا غالب فقد كان رأيه في موضعه ، " إنني أقبل البقاء في دهلي لكن ماذا آكل ؟ " .
_هل يوجد دليل على الحب و الوفاء أعظم من هذا ؟ فإذا لم نحبك و نألفك ما تحملنا هذا الظلم .
_و هو مُصر على أن نقول شيئاً في لجنة الدائرة ، لكن علينا أن نعرف ما يرضي حاكم الولاية .
_ و لتحصل على الشهادة فهي مفيدة للأولاد ، هو رحيم الآن و لا ندري هل سيستمر هكذا فيما بعد أم لا ؟
_ و لن يجد الهنود مكاناً لهم على الأرض ، لكنهم يجدون مكاناً لهم في هذا العالم في قاع البحار .
_إنهم يطيعون الأوامر مثل السفينة الصماء ، يقال لهم رابطوا على الساحل حيناً ، و يقال لهم تحركوا حيناً آخر .
_كان الشيخ لا يزال يعظ عن أسلوب العمل ، و أن كفار الهند بارعون في التجارة .
_فمن يتعامل مع المشترين هم مشركون مثلهم ، لكن قومنا محرمون من العقل و التفكير .
_كل شيء غير طاهر يكون من صنع يد الكافر ، فاسمع أيها المسلم لو عندك أذن تستمع للحق .
_و كان أحد شاربي الخمر مشاركاً في محفل الوعظ ، و كانت نصيحة الواعظ حملاً ثقيلاً على أذنيه .
_بدأ يقول : إنه لمن الظلم أن ترتبط تجارة الطعام و الشراب بمثل هذه القيود.
_فقلت : لا توجد مشكلة بالنسبة لك ، فإن الخطباء يبيعون الخمر .
_فانظر إلى متى تستمر تجارة المشرق ؟ إنهم يشترون الكأس و الإبريق بدلاً من مرآة الدين .
_و مداواة الجنون هي مبضع التعليم الجديد ، فيأخذ الجراحون دمي من وريد الأمة .
_احتدم النقاش ذات يوم بين الجمل و البقرة ، فقالت البقرة : لا شيء في الدنيا يستقر على حاله .
_و قد حطمت قيودي بعد أن ساءت سمعتي ، و لقد سمعت أنك قطعت حبلك أيضاً .
_إن لك أهمية سياسية في الهند ، بالرغم من أنك أصبحت عاطلاً في صحراء العرب بعد أن سار القطار .
_لقد كنت حتى الأمس تحذر من مجلس البقرة ، و كانت كلمات التحذير على شفتك المشقوقة .
_ماذا حدث اليوم لكي تعتني بنا إلى هذا الحد ؟ فلم يبق على مرآة القلب ذلك الغيار القديم .
_ و حينما سمع الجمل هذه الخطبة قال خجلاً : نحن كذلك في زمرة المحبين لك .
_إن خطواتك التي تتيهين بها تثير حسد الجمل الأهوج ، و نحن مرضى مزمنين لدلالك .
_لقد انتشر تأثير ضجيجك في الغابة كلها ، لدرجة أن البكم ظهرت لديهم الرغبة في الكلام .
_و نعيش في غابة واحدة منذ امد بعيد ، بالرغم من أننا معدمون و نستدين لكي نعيش .
_فالخروف و الجمل و البقرة و الفهد و الحمار ، نكون أكثر وقاراً لو تلونوا بلون واحد .
_إن البستاني تعلم دروس اللون الواحد ، فكيف لا تتغنى طيور الحديقة بنغمة واحدة .
_أعطني أنا أيضاً كأساً من هذه فهي مناسبة ، و عليك أن تكون في حالة سكر أنت و رفاقك .
_ عليك أن تلون خرقة " طفل حافظ " بخمره ، و أحضره من طريق السوق و هو في سكر بيَّن .
_قالت لي البعوضة في الليل ، إن فشلك نتيجة لما جنته يدك .
_فهم منحوني قطرة دم ، مكافأة لعطشي طوال الليل .
_لكن ذلك الإقطاعي لم يجد إي عناء ، فقد شرب دم الفلاح لآخر قطره .
_ هذه الآية الجديدة نزلت عليَّ من السجن ، و هي أن ما في القرآن في الجيتا، و ما في الجيتا في القرآن .
_أجل ما أعظم التألف بين الشيخ و البرهمي ، و نهاية هذه الحرب بلا منتصر و لا منهزم !
_كان " بدري " متبرماً من المعبد من قبل ، بينما " مسيتا " لم يخرج من المسجد معانداً .
_فلنسلم الروح و لكننا لن نتخلى عن الصدق ، فهذا الأمر في تعاليم كل دين .
_الكفار جميعاً ملة واحدة ، سواء كانوا رأسماليين أو إقطاعيين أو ملكيين .
_لقد استعد كل من العامل و صاحب المال للحرب في هذه الدنيا ، لنرى أي منهما ستدفن أمانيه !
_و لا تستطيع إخماد هذه الفتنة بالحكمة و التدبير ، كما تقول الآية " و قد كنتم به تستعجلون " .
_لقد انطلق جيش يأجوج و مأجوج بأكمله ، فلتنظر عين المسلم إلى تفسير كلمة " ينسلون ".
-لقد ودع السكير الغارق في سكره حدود الشام ، ضارباً عرض الحائط بجميع قوانين الحانة .
_فلو صح هذا الأمر فكم يكون مثيراً للعبرة مثلما تغير السماء الزرقاء لونها في لحظة !
_و السيد كرزن يفكر الآن في معالجة الأمر بطريقة جيدة ، فهناك آلام مبرحة في معدة الحكام .
_و طلب السيد آغا خان إرسال و فد من الهند ، هل هذه وصفة لالتهام فلسطين و العراق؟ .
_و قع شجار ذات يوم بين مزارع و مالك ، و كان كلاهما يقول إن هذه الأرض ملكي .
_و كان أحدهما يقول : من يزرع الحقل يملكه ، و يقول الثاني لا عقل لك .
_فسألت الأرض من صاحبك ؟ قالت انا متأكدة من هذا الأمر فقط .
_و هو أن الذي يحيا تحت السماء هو مالك الأرض ، سواء كان المالك أو المزارع سيء الحال .
_احملوها و ادفعوا بها خارج الحارة ، فإن بيض الحضارة الحديثة فاسد .
_ما أعجب الفخاخ ( الأغلال ) التي أوجدتها الحرية ، مثل الانتخابات و العضوية و المجلس و الرئاسة !
_ و السيد النجار رحل مع المخرطة ، فمخارط الغرب حادة جداً .
_مالك المصنع شخص عاطل ، يتنعم في العيش و لا يروق له العمل .
_يقول الحق تعالى : " ليس للإنسان غلا ما سعى " فلماذا يأكل هذا الرأسمالي ثمار جهد العالم ؟
_سمعت حواراً دار في المصنع أمس ، على أرباب المهن الإقامة في الأكواخ القديمة .
_بينما ابتنت الحكومة قاعة رائعة للمجلس ، ألم يكن بهذه المدينة تكية للأغنياء ؟
_لقد بنى من لديهم حرارة الإيمان مسجداً أثناء الليل ، بينما قلب عاصٍ قديم لم يقدر أن يكون من المصلين على مر السنين .
_ما أعظم الرسالة التي سلمها السنوسي للأمير فيصل ، أنت حجازي الاسم و النسب لكنك لم تستطع أن تكون حجازي القلب .
_اغرورقت عيونك بالعبرات لكن ما اللذة في هذا النحيب ؟
_ فلم تستطع الدموع أن تصير حمراء بعد أن تمتزج بدماء الكبد .
_إن إقبالاً واعظ كبير يجذب القلوب بأحاديثه ، و قد صار مجاهداً بالكلام ، لا مجاهداً بالأعمال .