_بالأمس قلت لشمع منزلٍ موحش ، إن ريش الفراشة صار مشطاً لظفائرك .
_و أنا في الدنيا كمصباح صحراء الظلم لا نصيب لي في المحافل و لا مأوى لي في القصور .
_ و احترقت أنفاس من هم على شاكلتك منذ فترة ، و لم تأتِ فراشة لتحرق جناحيها بالطواف حول ناري .
_و تتجلى مائة جلوة في روح آمالي القديم ، لكن قلبي المتيم لن يترك هذا المجلس .
_من أين احتفظت بهذه النار المضيئة للعالم ؟ و علمت الشجرة البائسة حرقة الكليم .
_إن الموج الذي تبعثه النفس هو كرسالة الأجل ، و هو الموج الذي يزين شفتيك بالصوت.
_أنا أحترق و الاحتراق مضمر في طبيعتي ، و أنت مضيئة كي تتيم الفراشات بك .
_إن بضاعتي البكاء ، و هناك طوفان للدموع في قلبي ، و أنت تنثر الندى حتى أصبحت مشهوراً في محفل الورود.
_ إن طرف صباحي مليء بالورود من دم ليلى ، و أنت لا تعرف يومك من حاضرك
_أنت مضيء و لكن الحرقة لا توجد في داخلك ، وشعلتك كقنديل شقائق نعمان الصحراء .
_أسبر غور قلبك : هل تفضل أن تلقب بالساقي ؟ إن مجلسك ظمآن و كأسك بدون صهباء .
_إن شعارك شيء و دستور ملتك شيء آخر ، و مرآتك ينتابها الخزي من دمامة وجهك .
_الكعبة بجوارك ، و أنت مفتون بمعبد الأصنام ، فإلى أي مدى يكون فكرك مشوشاً و شوقك غير مكترث ؟
_من المستحيل أن يظهر قيس في مجلسك ، فصحراؤك ضيقة و محملك بدون ليلى .
_أيها الدر المتلألئ يا ربيب حضن الموج ، إن بحرك غير عارف بلذة الطوفان .
_ما جدوى الغناء الآن بعد أن صارت روضتك خاوية على عروشها ؟
_إن شدوك ليس في موضعه و نغمتك في غير وقتها .
_لقد مضى من كانوا يتمتعون بذوق المشاهدة ، فما الفائدة لو حضرت الآن على وعد الظهور أمام الناس .
_و لقد قام عند المجلس من كانوا متعطشين لشرب الخمر ، أيها الساقي ما جدوى مجيئك بكأس الخمر ؟
_وا أسفاه ، لقد تشتت شمل مجلس الورود ، ما الفائدة لو جاءت رسالة نسيم الربيع للوردة ؟
_إن تقلب المحب من الألم صار جديراً بالنظر في آخر الليل ، فما يحدث لو وقع أحد على السطح في الصباح ؟
_لقد انطفأت الشعلة التي كانت غاية كل فراشة ، فماذا لو حضر الآن متيم الحرقة الكاملة ؟
_إن الورود لا تكترث سواء كان غناؤك حاراً او لا ؟ و القافلة لا تشعر ، هل هذا صوت الجرس أو لا ؟
_حينما كنت شمعاً للمجلس كنت خالياً من الحرقة ، و صارت فراشاتك غريبة عن اللذة .
_لقد كنت قادراً على تنسيقها في رابطة الألفة ، فكيف ظلت حبات مسبحتك مبعثرة ؟
_لقد رحل شوقك غير مبال و انطوى فكر السماء ، و لم يعد في مجلسك إلا المجانين لا الحكماء .
_ لو لم توجد تلك الحرقة المحرقة للكبد ، أو الخمر المحرقة فما الفائدة لو ظلت الفراشات تحوم حول الشمع ؟
_حسناً فلو أنت الساقي فلمن ستقدمها ؟ لم يبق شاربو الخمر الآن ، و لم تبقَ هناك حانات .
_إن الإبريق المحطم يبكي اليوم على الساقي الذي كان يدور بالكؤوس حتى الأمس .
_اليوم أصبحت الصحارى القاحلة المثيرة للجنون في صمت مطبق ، بينما ظلت ليلى ترقص وظل المفتونون بها .
_ يا لعدم التوفيق ! لقد فقد متاع القافلة و فقدت القافلة الإحساس بهذه الخسارة .
_و من عمرت الخرابات بصخبهم، محيت مدنهم و تحول عمرانها إلى خرابات .
_و الصلوات التي أقامت سطوة التوحيد تلك الصلوات صارت نذراً للبراهمة في الهند .
_و بقدر الالتزام بالقوانين تكون الحياة الأبدية في الدنيا ، و حرية الأمواج أصبحت متاع العويل .
_ و الطيور التي كانت تتمنى هذا التجلي صارت يائسة من أذية النور الأيمن .
_و كانت آلاف البلابل تطير و تحلق في الحديقة ، فماذا حل بها لكي تفضل البقاء في العش ؟
_و كان ومض البرق في أفق الفلك الفسيح يدعو للنظر .
_فلماذا تحول هذا البرق إلى ذيل المحصول ؟ و لماذا تطلب العيون الدامية المنة من الحديقة ؟ و النظرات لماذا تحولت أذيالها إلى حمرة الورود بسبب البكاء المتواصل ؟
_إن ليل الغم يبشر بصبح العيد ، و شعاع الأمل يظهر في ظلمة الليل .
_فأبشر يا حامل كأس خمر الحجاز ، فقد عاد شيوخك إلى رشدهم مرة أخرى بعد فترة.
_فقد كان نقد الذات هو ثمن خمر الأغيار ، حيث امتلأت خمارتك بهمهمة السكارى مرة أخرى .
_لقد تم إبطال سحر حسناوات الهند ، و جاء نظر سليمى برسالة الصباح .
_و الصخب مستمر يطالب الساقي بالخمر المحلى ؛ لأن خمور الغرب قضت على رغبات القلب .
_فغرد فإن الوقت ليس وقت الصمت ، فالشمس تحمل الإبريق على كتفها بالقرب من سماء السحر .
_و لتحترق بغم الآخرين ،و لتحرقهم بحرقتك كذلك ، لقد قلت لك كلاماً واضحاً و لديك أذن صاغية .
_قالوا إن فن الشعر جزء من الرسالة ، فألقِ على حفل الأمة رسالات الملاك ( جبريل) .
_فلتستيقظ عيونك على وعد الحبيب ، و ليحيا القلب من حرقة جوهر المتكلم.
_إن عادة الراحة الجسدية قد أغارت على همتك ، كنت كالبحر في الصحراء و كالنهر في الحديقة .
_طالما كنت محافظاً على صدقك كان هناك اتحاد ، و عندما تركت الوردة اضطربت قافلة الرائحة .
_إن الدنيا تلقن القطرة أسرار الحياة ، فهي أحياناً تصبح جوهرة و أحياناً تصير ندى أو دموعاً .
_فابحث عنها و احصل عليها من أي مكان فهي ثروة كبيرة ، ما معنى الحياة عندما يصير القلب بعيداً عن مكانه .
_ إن كرامتك الباقية كانت رهناً لاتحاد الملة ، و حينما تفرق هذا الاتحاد نلت الخزي في الدنيا.
_إن الفرد ينال القوة من خلال انتسابه للأمة و لا يحصل عليها منفرداً .
_فالموج يكون موجاً في النهر و خارج النهر لا يصبح موجاً .
_فلتبقِ على الحب مستوراً في ثنايا القلب ، أي لا تخجل خمرك مثل الإبريق .
_و لتنصب خيامك في وادي سيناء مثل الكليم ، و لتجعل شعلة البحث تغير على منزلك .
_و لتعرف الشمع بعضاً من عاقبة الظلم ، و استخدم رماد الفراشة في تعمير السحر .
_لو عندك عزة و إباء ما تحملت منة الساقي ، و لتقلب كأسك في وسط النهر مثل الحباب .
_لم يبق أي وجد لا في الجبل القديم و لا في الصحراء العتيقة ، جنونك جديد فلتأت له بخرابة جديدة .
_عندما يمرغ نصيبك في التراب ، فاخلق العصا من هذا التمرغ في التراب مثل الحبة .
_و ابنِ العش على هذا الفرع العتيق ، و اجعل أهل الروضة شهداء أنغام النشوء .
_و عليك أن تتبع البلبل في هذه الروضة أو تصبح تلميذاً للوردة ، أو تصبح أنيناً أو لا تخرج نغمة .
_لماذا أنت في الروضة بلا صوت مثل الندى ؟ افتح شفتيك فانت شدو قيثارة العالم .
_اعرف بعضاً من حقيقتك أيها الفلاح ، أنت البذرة و أنت المزرعة ، أنت المطر و أنت المحصول .
_آه أي شيء تبحث عنه جعلك شريداً ، أنت الطريق و أنت المسافر ، أنت المرشد ، و أنت المنزل .
_هل يخفق قلبك خوفاً من التفكير في الطوفان ، رغم أنك البحر و السفينة و الساحل و الربان .
_تعال و شاهد حارة الذين شقوا جيوبه ، فأنت قيس و أنت ليلى و أنت الصحراء و أنت المحمل .
_يا للسذاجة ! أنت في حاجة إلى ساقي ، مع أنك أنت الخمر و أنت الإبريق و أنت الساقي و أنت المجلس .
_فاضرم النار في كل شيء غير الله ، فلمَ تخشى الباطل ، أزهق الباطل أيضاً .
_أيها الساذج أنت جوهرة مرآة الأيام ، أنت آخر رسائل الله في هذا الزمان .
_أيها الغافل عليك أن تعلم حقيقتك ، أنت قطرة و لكنك كالبحر الذي لا نهاية له .
_كيف صرت أسير طلسم الشعور بالنقص ؟ انظر إلى أبهة الطوفان فهي مختفية في ذاتك .
_و صدرك يحتوي على رسالته الأثيرة ، التي تظهر في نظام الدهر و تختفي فيه .
_و التي تسخر أقاليم العالم السبعة بلا سيف أو سلاح ، و لو أدركت هذا فإن ذلك المتاع عندك .
_يا من كانت الغفلة ديدنه ! هل تذكر ذلك العهد الذي يشهد عليه حتى الآن سكوت جبل فاران .
_أيها الجاهل أنت الذي قنعت بعدة براعم و إلا ففي الروضة علاج لضيق الذيل .
_إن كيفية القلب ظاهرة في حجاب الكلام ، مثل الخمر في الإبريق ، فهي مستورة و عارية أيضاً .
_لقد نفثت في نار شدوي ، و هذا هو متاع حياتي كذلك .
_انظر إلى سر نار الجوى هذا في صدري ، و انظر إلى جلوة القدرة في مرآة قلبي .
_إن مرآة السماء محتجبة من نور السحر ، و ستختفي ظلمة الليل كالزئبق.
_و كم سيكون رائعاً عندما يترنم نسيم الربيع ، و تتحول النكهة الخفية إلى نغمة برعم .
_و سيلتقي مشقوقو الصدر في الحديقة مع مشقوقي الصدر الآخرين ، و سيصبح نسيم الصبا رفيقاً لمحفل الورود .
_ وسيولد الندى أنغامي المحرقة .. المؤثرة ، وستعرف جميع براعم الروضة معنى الألم .
_و سترى مآل قوة سير النهر ، و سيصير الموج العاتي عقبة في طريقه .
_و سيذكر القلوب برسالة السجود ، و يُعفَّر الجبين بتراب الحرم ثانية .
_و ستغرد الطيور لسماع أنين الصياد ، و ستخضب عباءة البرعم بدماء قاطف الورود.
_إن الذي تراه العين لا يمكن أن يظهر على الشفاه ، و أنا في ذهول الدهشة مما سيحدث للعالم .
_ و في النهاية سيفر الليل أمام جلوة الشمس ، و ستعمر هذه الروضة بنغمة التوحيد.