أبيات في الاعتداد
٢٬٨٣٢ بيتا
الاعتداد
وَاعْلَمَ انِّي أَنَا أَخُوْكَ وَأَنِّيلَيْسَ مِثْلِي يُزْرِي بِهِ الْإِخْوَانُعبد الرحمن بن حسان الأنصاري
الاعتداد
وَلَو حُزَّ أَنفي قَبلَ ذَلِكَ حَزَّةًبِموسى لَما أَلقَيتُ لِلصُلحِ تابِعاالحسين بن علي
الاعتداد
حَلَلتُ عُقوداً أَعجَزَ الناسَ حَلُّهاوَما زالَ عَقدي لايُذَمُّ وَلا حَلّيأبو فراس الحمداني
الاعتداد
ولي فيكَ وُدٌّ واعْتِدادٌ غرَسْتُهُفراقَت بِه منْ يانِعِ الحمْدِ أوْراقُلسان الدين بن الخطيب
الاعتداد
لا تَحسَبَنّي كَمَن تَجري مَدامِعُهُمِنَ الوَعيدِ مَعَ الحورِ الرَعاديدِبشار بن برد
الاعتداد
النَّسْبُ في آبائِنَا الْكِرامِأَحْمِي إِذا ما زِيلَ بِالْأَقْدامِعدي بن حاتم الطائي
الاعتداد
مَتى أَعتَصِم في آلِ مُرٍّ أَجِدهُمُحُصوني كَفَت كَيدَ العِدى وَجِباليالبحتري
الاعتداد
لا تَحسَبَنّي كالذين رأيتَهُمْالعِيُ أفْصَحُ والتمهلُ سابِقُابن نباتة السعدي
الاعتداد
فليسحبُوا لي ذيول السلم ويبهمُولم أكمِّش ذيُولي كل تكميشابن الرومي
الاعتداد
وَما شِئتُ إِلّا أَن أَدُلّ عَواذِليعَلى أَن رَأيي في هَواك صَوابُأبو الصلت الداني
الاعتداد
ألبسُ حِلمي عند لُبسي لهحتى تراني ساكنَ النَّبضابن الرومي
الاعتداد
قَدْ عَلِمَتْ يَوْمَهَا هَذَا بَنُو الْخَطَفَىأَنِّي مُرَافَعَتِي فَوْقَ الَّذِي قَدَرُواعمر بن لجأ التيمي
الاعتداد
وكيف أخاف الضيم أو أحذر الردىوعوني على الأيام أبلج وضاحالعلاء بن الحسن بن وهب ابن الموصلايا
الاعتداد
لَكِنَّ لي عَزماً إِذا اِمتَطَيتُهُلِمُبهَمِ الخَطبِ فَآه فَاِنفَأىابن دريد الأزدي
الاعتداد
وَإِذَا صَحَوْتُ فَمَا أُقَصِّرُ عَنْ نَدًىوَكَمَا عَلِمْتِ شَمَائِلِي وَتَكَرُّمِيعنترة بن شداد
الاعتداد
فَرْقٌ ما بينَهم وَبينَكَ ما بينَ مقالِ الفتى وبينَ الفعَالِابن نباتة السعدي
الاعتداد
وَدَائِعُ نَفْسِي عِنْدَ نفسي حَفِظْتُهابِما ضاعَ مِنْ حَقِّي وَمَا هانَ مِنْ قَدْرِيابن دراج القسطلي
الاعتداد
يَمينَ بَلاءٍ ما عَلِمتُ بِسَيِّءٍعَلَيها وَإِن قالَ الحَسودُ فَأَجهَداالخطيم العكلي المحرزي
الاعتداد
إن كان منظومكم عندكمسحراً فمنظومي عصا موسىالسميسر الألبيري
الاعتداد
فَاقْبِضْ يَدَيْكَ فَأَنَّنِي فِي مُشْرِفٍصَعْبِ الذُّرَى مُتَمَنِّعِ الْأَرْكَانِجرير
الاعتداد
وَأَجْمَعَ أَمْراً كانَ ما بَعْدَهُ لَهُوَكانَ إِذا ما اخْلَوْلَجَ الْأَمْرُ ماضِيازهير بن أبي سلمى
الاعتداد
وإنّي لأسْتَغْني فما أبَطْرُ الغنىوأعْرِضُ ميسوري لمن يبتغي عَرْضيالحكم بن عبدل الأسدي
الاعتداد
إنّيَ آلَيْتُ عَلى حَلْفَة ٍ،وَلَمْ أُقِلْهُ عَثْرَة َ العَاثِرِالأعشى
الاعتداد
فَإِنْ تُنْكري مِنِّي احْوِلالاً فَإِنَّنيأَديبٌ أَريبٌ لا عَيِيٌّ وَلا فَدْمٌأبو العيناء
الاعتداد
أمَلي من الدُّنْيا إذا أحْرَزْتُهُفَعليَّ أنْ أحْمِي ولي أنْ أحْتَميالأعمى التطيلي
الاعتداد
صَبَغتُ الأَماني بِالمَعالي فَلَم تَحُلعَلى أَنَّ أَلوانَ الظُنونِ تَحولُالشريف الرضي
الاعتداد
أتَرى الليالي غيَّرت لي همةًقالَت لها العَلياءُ لا تَتَغيَّريابن غلبون الصوري
الاعتداد
دَعْنِي أُعِنْكَ عَلَى الزَّمَانِ وَأُغْنِ عَنْكَ بِكُلِّ جَانِبْإِنِّي كَسَيْفِكَ فيِ يَمِينِكَ لَا أَلِينُ لِمَنْ تُحَارِبْالزبرقان بن بدر
الاعتداد
إِنّي لحاملُ عذري ثم ناشِرُهُوَلَيسَ يَنفَعُ عذرٌ غيرُ تَشويرِإبراهيم بن هرمة
الاعتداد
لا تَملِكُ الشِدَّةُ عَزمي وَلايُبطِرُني جاهٌ وَلا مالُعلي بن الجهم