أبيات في الفخر
١٦٬٢٠٧ أبيات
الفخر
أَمْ مَنْ حَوى قَصَباتِ السّبْقِ دوَنهُمُيومَ القَليبِ وفي أَعْناقِهِمْ زَوَرُديك الجن
الفخر
لَا نَقْبَلُ الدَّهْرَ دُوْنَ مُنْيَتِنَافِيْهِ وَلَا دُوْنَ ذَاكَ مُنْصَرَفُمالك بن العجلان
الفخر
زهر الكواكب كلها شهدتأن السيادة في بني زهرابن بقي القرطبي
الفخر
فَهُوَ مِن مَجدِنا يَروحُ وَيَغدوفي عُلاً لا تَبيدُ حَتّى يَبيداالبحتري
الفخر
كنانة صفوة اللَه الذي هم همومنهم عقيل المكرمات المهيبعبد الله بن حمزة بن سليمان
الفخر
أَبى لي الذَمَّ آباءٌ تَسامواإِلى عَنقاءَ طَيِّبَةِ الأُرومِالشريف الرضي
الاعتداد
قَدِيراً علَى نَيلِ الأَمَانِيِّ عَنوَةًإِذا لَم تُنِلنيهَأ اللَّيالي على رِسلِابن حريق البلنسي
الفخر
وَما نَحنُ إِلّا وائِلٌ وَمُهَلهَلٌصَفاءً وَإِلّا مالِكٌ وَمُتَمِّمُأبو فراس الحمداني
الفخر
نَضْرِبُ الهَامَ بِالمُهَنّد ضَرْبًاوَنَسُومُ العَدُوّ طُوْلَ السّيَاقِكليب بن ربيعة
الفخر
مَعِي مِنْ آلِ كِنْدَةَ كُلُّ قِرْمٍيُجِيدُ الطَّعْنَ فِي يَوْمِ النِّزالِالمقداد بن الأسود
الاعتداد
إِذا ما اِستَوَت أَقدامُنا عِندَ ثَروَةٍقَنيتُ حَيائي أَو رَجَعتُ إِلى قَدريالبحتري
الفخر
ان أ كن مهدياً لك الشعر انيلابن بيت تهدى له الأشعارعبيد الله بن عبد الله بن طاهر
الاعتداد
نظرتُ بعين إنصاف وعدلفلم أر قط ميزاني خفيفاابن الرومي
الاعتداد
وسائلُ النَّاسِ شَتّى عِندَ سادَتِهِمْولي وسائلُ آدابي وآماليأبو الفتح البستي
الفخر
هو لفظة من منطق الدنيا بهافخر الزمان على بنيه فقالهاالوزير أبو بكر ابن سوار الأشبوني
الاعتداد
يحسبها الأعداء قد أُخمِدتْوإنما جمرُك تحتَ الرَّمادْمهيار الديلمي
الفخر
وَلَكِنَّني وَالحَمدُ لِلَّهِ حازِمٌأَعِزُّ إِذا ذَلَّت لَهُنَّ رِقابُأبو فراس الحمداني
الفخر
ملِكٌ إذا دَهَمَ الرّدى ترَكَ العِدىجَزَراً تُجَرَّرُ بالفَلا أكْسارُهُلسان الدين بن الخطيب
الاعتداد
وَزَنْدَيْ عَفَارٍ فِي السِّلَاحِ وَقَادِحٍإِذَا شِئْتُ أَوْرَى قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ السَّأَمْعلباء بن أرقم اليشكري
الفخر
ولي تابعاً لك يوم الفخار من باب مجدهِمُ مدخلُمهيار الديلمي
الفخر
قَوْمٌ يُجِيرونَ اللَّهِيفَ مِنَ الْعِداوَيُحاطُ عُمْرِي مِنْ صُرُوفِ زَمانِيصفية بنت ثعلبة الشيبانية
الفخر
فَمَن يَكُ أَمسى الزَّعفَرانُ خلوقَهُفَإِنَّ خَلوقي مُستَثارُ السَّنابِكِعبيد الله الجعفي
الفخر
سَأَذْكُرُ مِنْ هُنَيْدَةَ مَا عَلِمْتُمُوَأَرْفَعُ شَأْنَ جِعْثِنَ وَالرَّبَابِجرير
الفخر
أَلَمْ تَرَ أنَّ شِعْرِيْ سَارَ عَنِّيوَشِعْرُكَ حَوْلَ بَيْتِكَ لَا يَسِيْرُعنبرة بن الأحرش
الاعتداد
لَا يُخْرِجُ الْقَسْرُ مِنِّي غَيْرَ مَغْضَبَةٍوَلَا أَلِينُ لِمَنْ لَا يَبْتَغِي لِينِيذو الإصبع العدواني
الفخر
وَلَقَدْ أَتَيْتُ بَنِيْ المُصَاصِ مُفَاخِرًاوَإِلَى السَّمَوءلِ زُرْتُهُ بِالأَبْلَقِالربيع بن ضبع الفزاري
الفخر
ونصف السقف منها غير شكإلينا للتيمُّن تنسبوناالحسن بن أحمد الهمداني
الظفر
دَعَوتَ فَقالَ النَصرُ لَبَّيكَ ماثِلاًوَلَم تَكُ كَالداعي يُجاوِبُهُ الصَدىابن زيدون
الفخر
أَبناءُ عَمروٍ لَفي خَفضٍ وَفي دَعَةٍوَفي عَطاءٍ لَعَمري غَيرِ مَمنوعِبشار بن برد
الفخر
فَتى لا يَرزأُ الخُلانَ إِلاثَناءَهُم يرى بِالبُخلِ ذاماالمتوكل الليثي