عبد القادر المبارك
قصيدتان · حديث · القاموس السيار
عبدالقادر بن محمد بن محمد المبارك الحسني الجزائري الدمشقي. ولد في دمشق وفيها توفي. قضى حياته في سورية. تلقى تعليمه المبكر في مجلس والده (العالم الأديب)، ثم درس مدة في المدرسة الرشيدية العسكرية، ثم استكمل تعليمه على يد علماء عصره، بعدها عكف على تعلم اللغة بنفسه فكان حجة في اللغة التي كانت معرفته بها معرفة تحقيق وتدقيق، حتى عرف بالقاموس السيار، كما تميز بحفظه للأخبار والتراجم. افتتح مدرسة خاصة في مسقط رأسه 1905 للميلاد، وقد تعلم فيها بعض أفراد أسرة الأمير عبدالقادر الجزائري. قام بتدريس اللغة العربية وآدابها في عدد من مدارس سورية: المدرسة السلطانية الأولى 1905 للميلاد، والمدرسة الحربية، ومدرسة الآداب العليا (الجامعة السورية) 1930 للميلاد، ودار المعلمين العليا 1942 للميلاد، ومدرسة مكتب عنبر (المدرسة الرسمية الأولى في بلاده). شارك في كثير من لجان التصحيح والتعريب، وكان عضوا في لجنة تعريب المصطلحات الإدارية، ولجنة تعريب المصطلحات العسكرية، وعضو المجمع العلمي العربي منذ تأسيسه 1919 للميلاد. له مواقف قومية ووطنية تمثلت في مساعدته مجاهدي الثورات الفلسطينية (خاصة ثورة 1936 للميلاد)، والثورة السورية الكبرى 1925 - 1927 للميلاد. الإنتاج الشعري: له قصيدة بعنوان: «آية الحديث المسلسل في الترحاب بسمو الأمير فيصل» - مطبعة الترقي - دمشق 1919 للميلاد، وأخرى بعنوان «إحدى العبر بين البشر» أو «أنشودة الألباب في عالم الأسباب» - مطبعة الترقي - دمشق 1343 للهجرة / 1924 للميلاد، و«أحن إلى الجن» - مجلة الثقافة الأسبوعية - دمشق. الأعمال الأخرى: له: «بهجة الرائح والغادي في أحاسن محاسن الوادي» - رسائل أدبية (نثر وشعر) مطبوع، وشرح قصيدة «الصبر مطية النجاح» لابن الظهير الأربلي - دار الفكر المعاصر - بيروت 1990 للميلاد، وشرح «مقصورة ابن دريد في اللغة» - مخطوطة، و«فرائد الأدبيات العربية» (مجموعة نصوص أدبية مشروحة)، و«المعلومات المدنية» (منقول عن التركية). نظم في موضوعات تعكس ثقافته وتعبر عن البيئة السياسية والاجتماعية التي عاشها، ترسم مطولاته صورة لكثير من جوانب الحياة في عصره، تعد مطولته الاجتماعية «إحدى العبر» مفتاحا طيعا لقراءة عالمه الشعري، تتقاطع فيها خيوط الثقافة القرآنية، والحكمة والخبرة بالنفس الإنسانية، حيث يستهلها بسؤال فلسفي. ويختتمها بسؤال يرد عجزها على صدرها، محركا متلقيها في حركة دائرية لها مغزاها مقتربا فيها من روح قصائد أمير الشعراء أحمد شوقي وخاصة مطولته «كبار الحوادث في وادي النيل». مصادر الدراسة: 1 - خير الدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990 للميلاد. 2 - ظافر القاسمي: مكتب عنبر - المطبعة الكاثوليكية - بيروت (د.ت). 3 - عبدالغني العطري: عبقريات وأعلام - دار البشائر - دمشق 1996 للميلاد. 4 - علي الطنطاوي: ذكريات - دار المنارة - جدة 1989 للميلاد. 5 - عمر رضا كحالة: معجم المؤلفين - مؤسسة الرسالة - بيروت 1993 للميلاد. 6 - فاضل عفاش: رجالات في أمة - دار المعرفة - دمشق 1986 للميلاد. 7 - محمد مطيع الحافظ، ونزار أباظة: تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري - دار الفكر - دمشق 1986 للميلاد. 8 - مطيع المرابط: النور والنار في مكتب عنبر (التجهيز ودار المعلمين) - المطبعة العلمية - دمشق 1991 للميلاد. 9 - الدوريات: مجلة المجمع العلمي العربي (جـ1، 2) مجـ 21 - دمشق 1946 للميلاد. مراجع للاستزادة: - إبراهيم الكيلاني: شخصيات وصور أدبية - اتحاد الكتاب العرب - دمشق 1972 للميلاد.