لو قيل من يُزْرِي جَدَاهُ الممطِرُ
هَطْلَ السَّحَابِ وعن نَدَاهُ يَقْصُرُ
ومَنِ الذي أَعْيَا اللسانَ مَديحُهُ
ومَنِ الذي ذِكْرَاهُ فينا العَنْبَر
ومن الذي رُوحُ الرَّجا اخضَلّت بهِ
في ذَا الرجا وهو السّرِيُّ الأكبر
لسمعتَ صوتَ الحقِّ فينا هاتِفاً
هذا الذي عنه المحامدُ تُؤثَر
ذا «طالِبُ» الباشا المفَرَّد بالعُلا
مَنْ دونَ كفّيهِ الغمامُ الْمُمْطِر
ما أَمَّهُ مُكْدٍ وعاد بخيْبَةٍ
كَلاَّ ولا مَن جَاءَه يَسْتَنصِر
عَلاَّمَةٌ جَمَعَ الفنونَ بصَدْرِهِ
مُتَأَمّلٌ فَهَّامةٌ مُتَبَحِّر
سَلِمَتْ به أفعالُهُ عَنْ عِلَّةٍ
إنّ الفِعَالَ كما يكونُ المصْدَر
جَلَّ الذي أَوْلاهُ أعظَمَ حِكْمةٍ
وجَدَا عليه فواضلاً لاتُحْصَر
إن يحتكمْ بينَ المَلاَ لرأيْتَهُ
مَرْآةَ عَدْلٍ لايجورُ ويَمكُر