أَغادٍ أَخِي من آلِ سلْمى فمُبْكِرُ
أَبِنْ لي: أَغادٍ أَنتَ أَم مُتَهَجِّرُ؟
فإِنك إِنْ لا تَعْصني تَوَّ ساعةٍ
وكلُّ امرئٍ ذي حاجةٍ مُتيسِّر
فإِن كنتَ قد وطَّنتَ نفسا بحبّها
فعند ذوي الأَهواءِ ورْدٌ ومَصْدرُ
وآخرُ عهدٍ لي بها يومَ ودَّعتْ
ولاح لها خَدٌّ مَلِيحٌ ومَحْجر
عَشِيَّةَ قالتْ: لا تُضِيعنَّ سِرّنا
إِذا غِبْتَ عنا وارْعَهُ حين تُدْبِر
وطرْفَك إِمّا جئتَنا فاحْفَظَنَّه
فزيْغُ الهوى بادٍ لمن يَتَبَصّر
وأَعرِضْ إِذا لاقيْتَ عَيْنا تخافُها
وظاهِر ببُغْضٍ إِنَّ ذلك أَسْتر
فإِنك إِنْ عرّضت بي في مقالةٍ
يَزِدْ في الذي قلتَ واشٍ مُكثِّر
وينشُر سِرّا في الصديق وغيرِه
يَعِزُّ علينا نَشْرُه حين يُنْشَر
وما زلتَ في إِعمال طرفِك نحونا
إِذا جئتَ حتى كاد حُبُّك يظهر
لأَهليَ حتى لامَني كلُّ ناصحٍ
شفيقٍ له قُربَى لدينا وأَيْصر
وقَطَّعني فيك الصديقُ ملامةً
وإِني لأَعْصِي نَهْيَهم حين أُزْجَر
وما قلتُ هذا فاعلمنَّ تجنّيًا
لصَرْم ولا هذا بنا عنك يُقْصِر
ولكنَّني _أَهلي فداؤك_ أَتقي
عليك عيونَ الكاشحين وأَحْذَر
وأَخشى بني عمي عليك وإِنما
يَخاف ويُبْقي عِرْضَه المتفكِّر
وأَنت امرؤ من أَهل نَجْدٍ وأَهلُنا
تَهامٌ وَما النجديُّ والمتغوِّر
غريبٌ إِذا ما جئتَ طالبَ حاجة
وحوْلي أَعداء وأَنت مُشهَّر
وقد حَدَّثوا أَنَّا التقينا على هوى
فكلهمُ من حمْلِه الغيظَ مُوقر
فقلتُ لها: يا بثْن أَوْصيتِ حافظا
وكلُّ امرئٍ لم يَرْعَهُ الله مُعْوَرُ
فإِن تكُ أُمُّ الجهم تَشْكِي ملامةً
إِليّ فما أُلْفِي من اللومِ أَكثر
سأَمنحُ طَرْفي حين أَلقاكِ غيركم
لكيما يروْا أَنَّ الهَوَى حيثُ أَنظُر
وأَكْني بأَسماءٍ سواك وأَتَّقِي
زيارَتَكم والحبُّ لا يتغيّر
فكم قد رأَينا واجِدا بحبيبه
إِذا خاف يُبدي بُغْضَه حين يظهر