استخبر العلم عن مشهود حضراته
واستخرج الكنز من مكنون ذراته
وانطق بشاهد ما تلقاه في جدث ال
امكان واسمع لذكر القلب من ذاته
وافهم وقرب إلى العرفان شاهده
وقم بحق الهوى في غيب اياته
واستفصل العمل الموصول في سعة ال
اطلاق بالامل المقى باثباته
لا غاية في العلى الا وشاهده
يقضي بحكم الهدى في كل حالاته
فاطو البساط الذي بالذوق يبسطه
علم الوجود وخذ في نور مشكاته
لولا المترجم عن اسرار حضرة عي
ن الاقتراب لما نودي بانصاته
فاشهد مشاهده من حيث تذكره
واعرف مداخله من سر نفحاته
وقم به فيه من ابلاغ مقصده
ودر عليه به وانظر بمراءته
وخذ عن الحق أمر الحق وابن علي
قواعد الحق معنى سر غاياته
فان معنى سرور السر منبسط
من سر معنى لطيف الصنع في ذاته
والسر لا يهتدي الساري لحضرته
الا بمشكاته من نور اخباته
فالمح شواهده في كل حاضرة
في حضرة العزم واستنزل فيوضاته
واشهده في علمه من حيث شاهده
يقوم في الذكر من تحقيق نشاته
وهذه نسبة قامت حقائقها
بمقتضى العلم من أوفى دلالاته
فكن بصيرا بها واعقل لطائفها
فقد حكى الوهب فيها من اشاراته