مُقَامُ حَلِيِّ لَوْ طَالَ الْمُقَامُ
وَ أهْلُ حَلِيِّ مَا ذُكِرَ الْكِرَامُ
كَأَنَّ النَّاسَ كَلَّهُمُ بِقَاعٌ
وَ أهْلَ حَلِيِّ كُلَّهُمُ غَمَامُ
حَلِيٌّ سِحْرُ ريْحَانٍ يُغَنِّي
تَقَاطَرَ حَوْلَ فِتْنَتِهِ الْغَرَامُ
وَ أهْلُ حَلِيِّ بَحْرٌ مِنْ سَنَاءٍ
فَكَيْفَ عَلَى مَحَبَّتِهِمْ نُلَامُ؟
حَلِيٌّ قَامَةٌ وَمَقَامُ فَضْلٍ
قَوَامٌ لَا يُشَابِهُهُ قَوَامُ
عَرُوسٌ تُغْرِقُ الوَادَي جَمَالًا
وَ يُثْمِرُ فِي مَنَابَتِها اِبْتِسَامُ
وَأهْلُ حَلِيِّ فِي الْخَلَجَاتِ طِيبٌ
عَلَيْهِم مِنْ مَنَابِعِهِ السِّلَامُ
محمد شايع
العسكر
وأيمُ الله ما ناحت حمامُ
وما ذكرَ الأباطرةُ العظامُ
وما جنّتْ ليالٍ بعد صبحٍ
وما اشتاقت إلى الريّ الحيامُ
فإن حلي لأرض الله وجهٌ
وباقي الأرض قيعانٌ وخامُ
بها يلقى الفؤادُ هوىً وشفّاً
وفوق هضابها يحلو المنامُ
نساءٌ في البيوت مخدّراتٍ
وإنّ رجالها أُسدٌ قيامُ
بن
بحران