لذاكري اللَهِ والرسولِ أي غنى
يغني وللغافلين أي إفلاس
اللَه جل جلالهُ عُلاً جليسُ ذاكرِهِ
كما أتى في الحديث الثابتِ الراسي
وحاجبٌ لهُ من شرّش القرين كما
بسورةِ الناسِ فاحَ فوحةَ الآسِ
ومن يكن رَبُّهُ هُوَ الجليس لَهُ
أنى لإبليسَ سومُهُ بوسواسِ
كذلك المصطفى جليسُ ذاكرِه
وحاجبٌ له منهُ دونَ إلباسِ
أليس ذاكرُهُ مستحضراً لهُ في
ذكرٍ يراهُ جليساً بينَ جُلاسِ
ولو تدومون صافحت ملائكةٌ
إيناسُ حُجبٍ له وأيُّ إيناسِ
بل ذكرهُ عينُ ذكرِ اللَهِ لا تكُ في
ذِكرٍ له وله بالغافل الناسي
وقل أعوذ برب الناس أي ملكِ ال
ناسِ إلاههمُ من شر وسواس
وسواس خناسٍ الذي يوسوس في
صدور الناس من الجنةِ والناسِ