الباطن السابق الظاهر هو المسبوق

الباطن السابق الظاهر هو المسبوق

والكل واحد فكن أعلى من العيوق

واخرجعن الكل أنت الكل يا معتوق

أما الجميع هو الخالق أو المخلوق

سائغ لا شرع يمنعه

لا ولا للعقل فيه عقال

نسبة لله جلّ كذا

نسبة للعبد كيف يقال