العُودُ أَخْضَرُ وَالسَّمَاءُ جَدَاوِلُ
يَبْقَی عَلَی حَدِّ الضِّفَافِ تَسَاؤُلُ
حَدٌّ كَأَنَّ الزَّرْعَ يَلْبَسُ جَوْهَرًا
وَعَلَی اليَسَارِ خَمِيلَةٌ تَتَمَايَلُ
اليَوْمَ يُنْظَرُ مَنْ يُرَاعِي أَرْضَهُ
وَكَأَنَّهُ بَيْنَ الأَنَامِ يُخَايَلُ
مَلِكٌ إِذَا فَطِنَ الزَّمَانُ لِفِكْرِهِ
حَيَّتْ فَضَائِلَهُ الكِرَامَ أَوَائِلُ
وَلَقَدْ ذَكَرْتُ بِمِصْرَ أَيَّامًا مَضَتْ
كَرَمُ الأَمِيرِ إِذَا عَلَيْنَا سَائِلُ
عَيْنُ الكِرَامِ كِرَامُ عَيْنٍ قَدْ رَأَتْ
إِنَّ الكِرَامَ بِذَا الزَّمَانِ قَلَائِلُ
كَتَبَ الزَّمَانُ عَلَی الكِرَامِ مَقُولَةً
إِنِّي إِذَا قُلْتُ المَقُولَةَ فَاعِلُ