إذا كان عيْنُ الدّمْعِ عيْناً حَقيقةً
فإنْسانُها ما نحْنُ فيهِ ولا دَعْوى
فدَامَ لخَيْرِ الأنْسِ واللهْوِ مَلْعَباً
ولازالَ مَثْواهُ المنعَّمُ لي مَثْوى
تَوَدُّ الثُرَيّا أنْ يكونَ لهُ ثَرى
وتمْدَحُهُ الشِّعْرَى وتحْرُسُ العَوّا
إذا كان عيْنُ الدّمْعِ عيْناً حَقيقةً
فإنْسانُها ما نحْنُ فيهِ ولا دَعْوى
فدَامَ لخَيْرِ الأنْسِ واللهْوِ مَلْعَباً
ولازالَ مَثْواهُ المنعَّمُ لي مَثْوى
تَوَدُّ الثُرَيّا أنْ يكونَ لهُ ثَرى
وتمْدَحُهُ الشِّعْرَى وتحْرُسُ العَوّا
لسان الدين بن الخطيب
لسان الدين بن الخطيب
ابن الحداد الوادآشي
ابن ليون التجيبي
موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي
الأبله البغدادي
أبو المحاسن الكربلائي
ابن شهاب العلوي
إبراهيم بن العباس الصولي
كاظم الأزري