ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله

ما اعْتاضَ باذِلُ وَجْهِهِ بِسُؤالِهِ

عِوَضاً وَلَوْ نالَ الْمُنَى بِسُؤالِ

وَإِذا السُّؤالُ مَعَ النَّوالِ وَزَنْتَهُ

رَجَحَ السُّؤالُ وَخَفَّ كُلُّ نَوالِ

وَإِذا ابْتُلِيتَ بِبَذْلِ وَجْهِكَ سائِلاً

فَابْذُلْهُ لِلْمُتَكَرِّمِ الْمِفْضالِ

إِنَّ الْكَرِيمَ إِذا حَباكَ بِنَيْلِهِ

أَعْطاكَهُ سَلِساً بِغَيْرِ مِطالِ