في مرحله

في مرحله

فقدت ملامح حالتي عنوانها

ومضيت القى حتفي الملقى على مد الشوارع

فرأيت وجهي في جبال من سراب

او من تراب

او حتى لاقت محنتي تشبيه من شكل الغراب

وبقى يصارعني الضمير الملتحي بالامنيات

قد لا يقبّل وجنتي لكنه يرجو ثواب

ثم اطرفت عني المصابيح المناره بالهباء

حتى انتشاني بعدها لون الوفاء

ولمحت طفلا ميتا عند السماء

فحملته وضممته ودفنته عند الغباء

ورأيت قوما من حجر، لا حتى اشباه البقر

في ظلهم تلقى نحيبا مستحي من شكله من لونه

من كل ما يدنو لكي يجتاحه يمتاحه عطشا

سيوفا من دماء

وارى بواكير الغضب مثل السحاب

وارى رمالا ترتقي فوق السماء

يا رب

ان قام الجميع فمن يلاقي امتي

يا رب

ان مات الجميع فمن يواسي محنتي

يا رب

هذي الأضحيات لمن؟

أأنت من يدعو لها؟

يا رب

ان كانت هذي البحور ملاجئ،فادعو لها.

اليوم ماتت نجمة

واستبدلت بغباوة وببغلة وبغابة

غابه من الأشجار تتشح السواد

وتقبل الوطن البعيد

لعله يلقى فرارا من مجاميع التتار

يلقى هروبا من جحافل داميه

او راميه اهدافها فوق الجميع

حتى الرضيع

يكافح الموت البغيض

ويعيد ذكراه التليد

ويقبّل الأوطان برّ بالوليد

ثم يرتمي فوق اللحاف المشبع من نداءات غفت

واعادت على الجدران حبّات نبت

ما يمنع التأريخ..

ان تأتي بحبه من حبيبات القذاره

وتضيفها مع نصف كأس من دماء

كي تختلط فينا الأمور ونعيد توثيق الحوادث والمآزق والخوازق.

سكتت ضلوع الغي وضّاح الجبين

ماتت على كل الوعود وكل انواع الحنين

وتمايلت وتراقصت تشدو على مكنون طين

لا من يقين..

جموع البوم تجتاح الجميع بلا هواده

وتقبل المسرى قبيل رحيلها

وتعيد ذكرى نحيبها وانينها وكبيرها وصغيرها.

نزّت جروح الصخر..

وتلحفت بجدار عيني كل انواع البغي

ودنوت من بعض الرفاق لاودّع التاريخ لحظه

واقول ان الأمة العظمى تلاشت او ترامت

او..

تهافت حبنا المكنون فوق حانات الحروب

بعض الدروب الى الورى قد اغلقت

وتعاونت امي على امي ومت

بعدها..

صاحت مكانين الورى ان لا ترى ما لا يباح

ما لا يجوز

كهل عجوز.. حاز اللقب

ثم سلّم الشاره الى كلب العرب

ومضى لأمه ينتحب.. ان لا سبب

ماذا تقول؟

اذا رأيت يوما هرة باتت على حضن الكلاب

ماذا تقول؟

اذا شعرت بأن ماء من لهب أو ان ظلمه من ضياء

او ان بغله انجبت شبلا وراحت بعد ذلك كله تلقى العذاب.

لا تستحي اليوم..

انت مقتول بلا ادنى سبب

او حتى قد تلقى خيالك ينتحب

او حتى قد تسمع بأن جميع من قتلوك

قد لاقوا مصير الأمة الضنكى بمقدار العتب

وتراوحت عند النسب

ارأيت ان الله لا يرضى بمن لا ينتسب

للدين او للشرع او حتى لأوراق العنب

أأبا لهب

أأبا لهب..

اين الرحيل وقد بدأت الآن تحترف اللعب؟

اهو التعب؟

نفس التعب تلقاه امي عندما يدنو ابي من حضنها

نفس التعب يلقاه شعب كامل وقت الطلب

لا من عتب

فأبا لهب

حرر جميع جيوشنا وحصوننا وجروحنا وطعوننا

فدوى اليك ابي لهب.

ارسل سلامي للخليفه..

واقول له..

مولاي انت خلاصي

مولاي انت ولست انت

من قد يعاني من تعب

مولاي رفقا بي فأني لا اجيد المرجله

فالمرجله فن واني لا اطيق المرجله

ادعو الى الرب العظيم بأن يقيني من ولد

من شر حاسد ان حسد.

امعاتبي ان انت مت فماذا يعني لي العتب؟

او قاتلي ان انت مت فلماذا توضيح السبب؟

هذا انا..

نفس المكان او حتى اشباه الزمان.

عند البحار..

فوق المجاري الملصقات على جدار

او حتى تغيير المسار

الى اليمين او الشمال

هذا محال..

ان يلتقي قزم بهامات الرجال

ان يلتقي شك بأسراب اليقين

ان يلتقي شوك على بستان تين

ماذا اذا حل الشتاء؟

وتكاثرت عند المساء

جميع اشكال البغاء

او حتى ان

وضع الجميع من العطور الساكنه

الهامده..

هذي الرؤوس الجامده

قد تعني لي شيئا

لكن من الأجدى لنا

ان لا نقبل راحه السلطان من اجل الولاء

او الشفاء

او حتى تصديق الدواء

كفّوا عواء

وتجمعوا عند الظهيره

وتظاهروا ان المدى يحوي كثيرا

من وعود..

من جحود..

او حتى من برميل بيره.

عفوا..

اراني قد غفوت..

وبدأت القى حالتي صفرا كبيرا من نحاس

وارى بأن كتابتي قد ارهقت

فتأملوا خيرا من الآن الذي لم ينتهي

لن ينتهي..

فتجمعوا عند البدايه

وتأملوا حسن النهايه

ثم اغلقوا باب الروايه..

ثم اغلقوا باب الروايه.