ذَهَبَ الرُّقَادُ فَمَا يُحَسُّ رُقَادُ
مِمَّا شَجَاكَ وَمَلَّتِ العُوَّادُ
خَبَرٌ أَتَانِي عَنْ عُيَيْنَةَ مُفْظِعٌ
كَادَتْ تَقَطَّعُ عِنْدَهُ الأَكْبَادُ
بَلَغَ النُّفُوسَ بَلاؤُهُ فَكَأَنَّنَا
مَوْتَى وَفِيْنَا الرُّوْحُ وَالأَجْسَادُ
سَاءَ الأَقَارِبَ يَوْمَ ذَاكَ فَأَصْبَحُوا
بَهِجِيْنَ قَدْ سُرُّوا بِهِ الحُسَّادُ
يَرْجُوْنَ عَثْرَةَ جَدِّنَا وَلَو أَنَّهُم
لَا يَدْفَعُوْنَ بِنَا المَكَارِهَ بَادُوا
لَمَّا أَتَانِي عَنْ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ
أَمْسَى عَلَيْهِ تَظَاهَرُ الأَقْيَادُ
نخَلَتْ لَهُ نَفْسِي النَّصِيْحَةَ أَنَّهُ
عِنْدَ الشَّدَائِدِ تَذْهَبُ الأَحْقَادُ
وَعَلِمْتُ أَنِّيْ إِنْ فَقَدْتُ مَكَانَهُ
ذَهَبَ البِعَادُ فَكَانَ فِيْهِ بِعَادُ
وَرَأَيْتُ فِيْ وَجهِ العَدُوِّ شَكَاسَةً
وَتَغَيَّرَتْ لِيْ أَوْجُهٌ وَبِلَادُ
وَذَكَرْتُ أَيُّ فَتًى يَسُدُّ مَكَانَهُ
بِالرِّفْدِ حِيْنَ تَقَاصَرُ الأَرْفَادُ
أَمْ مَنْ يُهِيْنُ لَنَا كَرَائِمَ مَالِهِ
وَلَنَا إِذَا عُدْنَا إِلَيْهِ مَعَادُ
لَوْ كَانَ مِنْ حَضَنٍ تَضَاءَلَ رُكْنُهُ
أَوْ مِنْ نَضَادَ بَكَتْ عَلَيْهِ نَضَادُ